{"id":103207,"date":"2026-03-02T20:38:48","date_gmt":"2026-03-03T02:38:48","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=103207"},"modified":"2026-03-02T20:38:49","modified_gmt":"2026-03-03T02:38:49","slug":"cuba-cuando-la-tecnologia-reconfigura-las-violencias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/cuba-cuando-la-tecnologia-reconfigura-las-violencias\/","title":{"rendered":"Cuba: Cuando la tecnolog\u00eda reconfigura las violencias"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>Gaslighting, love bombing\u00a0<\/em>o<em>\u00a0zombieing<\/em>, nombran formas de manipulaci\u00f3n afectiva vinculadas al uso intensivo de redes sociales<\/li>\n\n\n\n<li>Expresiones contempor\u00e1neas se inscriben en las l\u00f3gicas tradicionales de la violencia de g\u00e9nero<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dixie Edith<br>SemM\u00e9xico\/SEMlac, La Habana, 2 de marzo, 2026.- En los \u00faltimos a\u00f1os, el vocabulario cotidiano -sobre todo entre adolescentes y j\u00f3venes- se ha llenado de t\u00e9rminos en ingl\u00e9s como&nbsp;<em>gaslighting, love bombing&nbsp;<\/em>o<em>&nbsp;zombieing<\/em>, que nombran formas de manipulaci\u00f3n afectiva vinculadas al uso intensivo de redes sociales y aplicaciones de citas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Se trata de pr\u00e1cticas que&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/violencia\/ck83-noticias\/violencia-contra-las-mujeres-bajo-la-lupa-de-la-investigacion-joven\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">pueden parecer parte del \u00abjuego de la seducci\u00f3n\u00bb<\/a>, pero que en realidad refuerzan din\u00e1micas de control emocional, dependencia y abuso psicol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>De c\u00f3mo estas expresiones contempor\u00e1neas se inscriben en las l\u00f3gicas tradicionales de la violencia de g\u00e9nero y se actualizan en los entornos digitales, SEMlac convers\u00f3 con&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/violencia\/ck83-noticias\/violencia-contra-las-mujeres-bajo-la-lupa-de-la-investigacion-joven\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">la psic\u00f3loga Claudia Cancio-Bello Ayes<\/a>, doctora en ciencias y coordinadora del Centro de Estudios de Bienestar Psicol\u00f3gico \u00abAlfonso Bernal del Riesgo\u00bb, de la Facultad de Psicolog\u00eda de la Universidad de La Habana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><strong>Desde su experiencia profesional, \u00bfpor qu\u00e9 considera que esas pr\u00e1cticas contempor\u00e1neas no son fen\u00f3menos aislados, sino expresiones de las mismas l\u00f3gicas de poder que sostienen la violencia de g\u00e9nero?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Adem\u00e1s del espacio p\u00fablico y el privado, hoy existe un espacio virtual -el de las redes sociales y las interacciones mediadas por pantallas- que luego tiene correlato en el mundo f\u00edsico, pero donde el v\u00ednculo comienza en lo digital.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Conceptos como&nbsp;<em>love bombing, zombieing<\/em>&nbsp;o&nbsp;<em>gaslighting<\/em>&nbsp;exponen mecanismos de control en las relaciones. El&nbsp;<em>love bombing<\/em>&nbsp;se vincula con&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/violencia\/los-mitos-del-amor-romantico\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">el amor romantizado<\/a>&nbsp;y los mitos del amor rom\u00e1ntico, que sostienen muchas relaciones de poder y relaciones violentas en este momento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>El&nbsp;<em>zombieing<\/em>&nbsp;se relaciona con esa violencia que se expresa cuando la otra persona ignora, minimiza, deja de hablar, corta de forma abrupta y luego regresa como si nada hubiera ocurrido. El&nbsp;<em>gaslighting<\/em>, en tanto, se asocia con la manipulaci\u00f3n, la descalificaci\u00f3n y la disminuci\u00f3n sistem\u00e1tica de la opini\u00f3n y la percepci\u00f3n de la otra persona.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Son conceptos que surgen o&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/violencia\/la-violencia-de-genero-se-expande-en-el-mundo-digital\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">se hacen visibles en el espacio virtual<\/a>, pero reproducen lo que ya pasaba antes, porque se inscriben dentro de las violencias de g\u00e9nero. Ahora aparecen a trav\u00e9s de las redes sociales y se evidencian m\u00e1s, sobre todo entre j\u00f3venes universitarios de 18 a 22 a\u00f1os, que son nativos digitales y nacieron en una Cuba donde se abri\u00f3 el acceso a internet. Estas personas se vinculan desde lo virtual, desde Instagram, desde los reels de quienes les gustan o siguen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>No veo gran diferencia con lo que antes nombr\u00e1bamos como manipulaci\u00f3n, silencios, desacreditaci\u00f3n, ignorar a la persona o su punto de vista. Son evidencias de distintas dimensiones de la violencia de g\u00e9nero, puestas en conceptos resemantizados en ingl\u00e9s y trasladadas al espacio virtual.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Estos tres conceptos a los que nos estamos refiriendo &#8212;<em>love bombing, zombieing<\/em>&nbsp;y&nbsp;<em>gaslighting<\/em>&#8212; sostienen relaciones desiguales de poder y se montan en el mismo orden de g\u00e9nero, solo que visibles en redes sociales y en modos muy particulares de vincularse. Adem\u00e1s, revelan una forma de relacionarse mediada por la tecnolog\u00eda y las redes, que reproduce lo tradicional: el machismo, la manipulaci\u00f3n, el control.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Quienes estudiamos estos fen\u00f3menos debemos mantenernos alertas e indagarlos tambi\u00e9n en la terapia y&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/violencia\/violencia-psicologica-deja-fuerte-impacto-en-las-mujeres-destaca-estudio\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">en los procesos psicol\u00f3gicos<\/a>, porque constituyen otra manera de violentar a la persona.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Son formas tan da\u00f1inas como las que no dejan marcas f\u00edsicas: no hablamos de golpes, pero no son violencias sutiles, sobre todo en el caso del&nbsp;<em>gaslighting<\/em>. Da\u00f1an, disminuyen la autovaloraci\u00f3n, generan ansiedad y pueden desencadenar trastornos alimentarios, atracones, v\u00f3mitos y otras consecuencias en la vida de las personas. Incluso, en relaciones de pareja que parecen sanas, se observan hoy estas din\u00e1micas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><strong>En un contexto donde se romantiza la intensidad emocional y la idea de \u00abconquistar todo el tiempo\u00bb, \u00bfc\u00f3mo la cultura de la seducci\u00f3n termina encubriendo pr\u00e1cticas de control emocional?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Uno de los mitos del amor rom\u00e1ntico que relaciono con el&nbsp;<em>love bombing<\/em>&nbsp;es precisamente ese amor idealizado, de alta intensidad, que se presenta como \u00absomos para toda la vida\u00bb o \u00absomos el gran amor\u00bb. La idea de conquistar todo el tiempo mediante gestos rom\u00e1nticos se conecta con esta l\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En ese escenario se encubren pr\u00e1cticas de control emocional. Revisar el tel\u00e9fono, clonar el WhatsApp o exigir acceso permanente al m\u00f3vil se presentan como pruebas de amor o fidelidad. Que la pareja pueda ver todo lo que el otro hace en el dispositivo se interpreta como garant\u00eda de sinceridad y compromiso, cuando en realidad son mecanismos de control.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>A medida que el m\u00f3vil, WhatsApp, Facebook, Instagram o Messenger se vuelven herramientas de trabajo y creaci\u00f3n de contenidos -en el caso de j\u00f3venes que son&nbsp;<em>community managers&nbsp;<\/em>o creadores-, se consolida una&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/violencia\/ciberviolencias-patron-digital-del-abuso\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">cultura del control desde las redes sociales<\/a>.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfC\u00f3mo se manifiestan hoy pr\u00e1cticas como la vigilancia digital, el control de contrase\u00f1as o la exigencia de disponibilidad permanente dentro de las relaciones de pareja, especialmente entre j\u00f3venes?<\/strong><br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la consulta vemos mujeres que revisan de manera constante el WhatsApp de sus parejas y encuentran fotos de otras mujeres desnudas, m\u00faltiples interacciones y formas diversas de v\u00ednculo con ellas. Esto muestra que el contexto digital tambi\u00e9n reproduce desigualdades y relaciones de poder, al igual que otros espacios.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se trata de una privaci\u00f3n de la intimidad de la otra persona. Tambi\u00e9n atendemos casos de personas que clonan el WhatsApp de sus parejas, como muestra de amor, para asegurarse de que no hay infidelidad.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las pr\u00e1cticas de vigilancia y control se manifiestan, por ejemplo, en la exigencia de compartir contrase\u00f1as. Hay parejas que consideran obligatorio saberse las claves del otro o autorizarse mutuamente a enviar mensajes desde el m\u00f3vil ajeno. Esto supone una privaci\u00f3n de la intimidad, porque hoy los tel\u00e9fonos, laptops y otros dispositivos concentran la vida y el trabajo de una persona.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una conversaci\u00f3n sencilla con un amigo puede transformarse en un problema de pareja, cuando se vigila de manera permanente lo que ocurre en el tel\u00e9fono o en las redes sociales.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/violencia\/alcemos-la-voz-ciberviolencia-peligros-en-la-red-podcast\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">violencias digitales<\/a>&nbsp;no son ajenas a las pr\u00e1cticas actuales de la violencia de g\u00e9nero; constituyen otra forma en que esta se expresa. Si en el futuro aparecen otras maneras de vincularse o nuevos dispositivos -como ocurre ahora con las inteligencias artificiales-, mientras exista un orden de g\u00e9nero desigual, estas tecnolog\u00edas tambi\u00e9n pueden convertirse en escenarios donde se reproduzcan estereotipos y violencias.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfQu\u00e9 impactos tienen estas pr\u00e1cticas en la autoestima, la seguridad emocional y en la forma en que las j\u00f3venes construyen sus expectativas sobre lo que consideran una relaci\u00f3n \u00abnormal\u00bb o \u00absana\u00bb?<\/strong><br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los mitos del amor rom\u00e1ntico y de la violencia de g\u00e9nero se siguen reproduciendo mediante estas pr\u00e1cticas y muchos contenidos en redes sociales. Es cierto que existen creadores de contenido que trabajan con sentido cr\u00edtico, pero tambi\u00e9n hay abundantes mensajes que discriminan o refuerzan ideas da\u00f1inas.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En redes se repiten narrativas como la de las \u00abdos mitades de la naranja\u00bb que deben complementarse para toda la vida, o la idea de que solo ciertos perfiles -por ejemplo, personas con enfermedades psiqui\u00e1tricas o alcoh\u00f3licas- hacen da\u00f1o. De este modo se refuerzan mitos y, con ellos, la violencia.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El impacto en la autoestima y la seguridad emocional de las y los j\u00f3venes est\u00e1 relacionado con los est\u00e1ndares que se proponen como ideales. Si lo que quieren cumplir es lo que muestran las redes y no logran alcanzarlo, la autoestima disminuye.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay un da\u00f1o en la autovaloraci\u00f3n que afecta la seguridad emocional, sobre todo cuando no se llega al modelo de relaci\u00f3n considerado \u00abadecuado\u00bb, o cuando la persona que acompa\u00f1a no toma en cuenta su punto de vista.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Muchas parejas&nbsp;<em>influencers<\/em>&nbsp;se presentan como relaciones perfectas, sin conflictos visibles. Esto lleva a idealizar el v\u00ednculo y a construir expectativas que, en la pr\u00e1ctica, resultan inalcanzables.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoy existen l\u00edderes de opini\u00f3n que no son solo artistas, cantantes o deportistas, sino tambi\u00e9n personas con vidas aparentemente tradicionales, como amas de casa j\u00f3venes que muestran relaciones de pareja que marcan qu\u00e9 se debe cumplir. Cuando quienes siguen esos contenidos no logran tener pareja, o su relaci\u00f3n no se parece a ese ideal, se afectan la autovaloraci\u00f3n y la seguridad emocional y aumentan la inseguridad, la baja autoestima, la depresi\u00f3n y la ansiedad.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, no todo es negativo. Si las personas seleccionan qu\u00e9 contenidos ven, a qu\u00e9&nbsp;<em>influencers<\/em>&nbsp;siguen y qu\u00e9 buscan en redes, y si dejan de ser espectadores poco cr\u00edticos, pueden aprender y fortalecer recursos personales. Un consumo cr\u00edtico de redes sociales permite identificar lo que no est\u00e1 bien para cada quien y pensar desde otras perspectivas.<br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quienes cuentan con suficiente autovaloraci\u00f3n, autoestima y capacidad de decir que no, con fortaleza para transformar, pueden relacionarse de forma distinta con las redes y con las manifestaciones de violencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SEM-SEMlac\/de<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dixie EdithSemM\u00e9xico\/SEMlac, La Habana, 2 de marzo, 2026.- En los \u00faltimos a\u00f1os, el vocabulario cotidiano -sobre todo entre adolescentes y j\u00f3venes- se ha llenado de t\u00e9rminos en ingl\u00e9s como&nbsp;gaslighting, love bombing&nbsp;o&nbsp;zombieing, que nombran formas de manipulaci\u00f3n afectiva vinculadas al uso intensivo de redes sociales y aplicaciones de citas. 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