{"id":102419,"date":"2026-02-02T19:50:48","date_gmt":"2026-02-03T01:50:48","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=102419"},"modified":"2026-02-02T19:50:49","modified_gmt":"2026-02-03T01:50:49","slug":"un-vestido-un-pais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/un-vestido-un-pais\/","title":{"rendered":"Un vestido, un pa\u00eds"},"content":{"rendered":"\n

La noche del Grito de Independencia, mientras millones miraban al balc\u00f3n de Palacio Nacional, una artesana de una comunidad n\u00e1huatl en las faldas de La Malinche sosten\u00eda la respiraci\u00f3n frente al televisor.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El vestido que llevaba la Presidenta no era solo una prenda ceremonial: era el resultado de un oficio heredado, de semanas de trabajo silencioso y de una decisi\u00f3n que cambi\u00f3 el rumbo de su vida.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Esta es la historia de Virginia Arce, la mujer que perdi\u00f3 un concurso, pero bord\u00f3 para la historia.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Aura Garc\u00eda <\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico\/El Sol de M\u00e9xico,  Cd. de M\u00e9xico, 2  de febrero, 2026.- Eran casi las once de la noche del 15 de septiembre y Virginia Arce no estaba celebrando. Mientras su familia cenaba pozole, ella apenas probaba la comida. Ten\u00eda la vista fija en la televisi\u00f3n y las manos quietas, como si no quisiera adelantarse a nada. Llevaba m\u00e1s de dos meses guardando un secreto que podr\u00eda no existir.<\/p>\n\n\n\n

Hab\u00eda trabajado ese vestido durante semanas, sin saber si llegar\u00eda a verse. Nadie se lo hab\u00eda prometido. Nadie le hab\u00eda garantizado nada. Solo le hab\u00edan dicho que exist\u00eda la posibilidad de que la Presidenta lo usara esa noche. Posibilidad: una palabra fr\u00e1gil cuando se vive de un oficio que rara vez da certezas.<\/p>\n\n\n\n

Cuando la transmisi\u00f3n del Grito de Independencia comenz\u00f3, Virginia contuvo la respiraci\u00f3n. Si el vestido no aparec\u00eda, nadie lo sabr\u00eda. Si aparec\u00eda, ya no habr\u00eda forma de esconderlo.<\/p>\n\n\n\n

Entonces lo vio. <\/p>\n\n\n\n

No grit\u00f3. No se levant\u00f3 de la silla. Apenas alcanz\u00f3 a decir, casi para s\u00ed misma: \u201cS\u00ed sali\u00f3 con el vestido\u201d. Claudia Sheinbaum lo luc\u00eda frente a la multitud reunida en el Z\u00f3calo capitalino. Virginia lo ve\u00eda por televisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ah\u00ed termin\u00f3 el secreto. Y empez\u00f3 otra historia.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfT\u00fa lo hiciste?, \u00bfpor qu\u00e9 no nos hab\u00edas dicho?\u2014 preguntaban sus hermanos, su esposo y sus dos hijos. Virginia se llev\u00f3 las manos al rostro y empez\u00f3 a contar la historia de esa pieza artesanal. Habl\u00f3 de las jornadas de trabajo que se alargaban hasta la noche, de las veces que pidi\u00f3 ayuda a su hermana para terminar la cena y de las visitas familiares que tuvo que poner en pausa. En m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, confes\u00f3, lleg\u00f3 a preguntarse si era normal ver doble.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEstaba a la expectativa. S\u00ed me hab\u00edan comentado que iba a salir con el vestido, pero no pod\u00eda estar segura. Y hasta no verlo, siempre tuve la duda. Pensaba: \u2018h\u00edjole, a lo mejor tiene otra pieza y decide cambiarla\u2019. No digo que no me emocion\u00e9, pero qu\u00e9 tal que le dec\u00eda a todo mundo y terminaba por ponerse otra cosa\u201d, recuerda.<\/p>\n\n\n\n

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Virginia es una mujer tlaxcalteca, originaria de San Isidro Buensuceso, del municipio de San Pablo del Monte. Hasta ese momento era una maestra artesana conocida, pero nunca \u2014ni en sus m\u00e1s locos sue\u00f1os\u2014 imagin\u00f3 que su trabajo se asomar\u00eda por el balc\u00f3n de Palacio Nacional.<\/p>\n\n\n\n

Claudia Sheinbaum escogi\u00f3 su dise\u00f1o: un vestido p\u00farpura largo, de sat\u00edn plisado, con cinturilla y en la parte superior, el bordado en m\u00e1quina, tradicional de la localidad; ese que Virginia aprendi\u00f3 de su padre, Delfino Reyes Arce, cuando era adolescente.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLe ense\u00f1\u00e9 a mi pap\u00e1 y se qued\u00f3 en shock, no sab\u00eda ni qu\u00e9 decir; estaba muy emocionado, y mis hermanos tambi\u00e9n. Fue una sorpresa para todos, hasta para m\u00ed. Mi pap\u00e1 est\u00e1 orgulloso de lo que hemos logrado y lo digo as\u00ed, en plural, porque \u00e9l abri\u00f3 las puertas y yo fui detr\u00e1s suyo. Juntos estamos haciendo que volteen a ver esta artesan\u00eda\u201d, afirma Virginia.<\/p>\n\n\n\n

El bordado como herencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Don Delfino Reyes Arce no solo le ense\u00f1\u00f3 a su hija a bordar: le hered\u00f3 una forma de mirar el trabajo. Comparti\u00f3 el oficio con sus cinco hijos, pero s\u00f3lo Virginia e Isabel aprendieron la t\u00e9cnica y le tomaron verdadero cari\u00f1o. El bordado, dice Virginia, exige paciencia y constancia; \u201caunque la habilidad se trae en la sangre, no cualquiera puede hacerlo\u201d, y menos a\u00fan sin pr\u00e1ctica ni disciplina.<\/p>\n\n\n\n

Virginia tuvo un entrenamiento riguroso. Su pap\u00e1 le exigi\u00f3 m\u00e1s que al resto y todav\u00eda recuerda todas esas ocasiones en las que la oblig\u00f3 a repetir el trabajo, con tal de que quedara \u201ccasi perfecto\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMe dec\u00eda todo el tiempo \u2018lo tienes que hacer bien\u2019 y me hac\u00eda repetirlo muchas veces, aunque yo ya lo ve\u00eda bonito. Siendo sus hijos nos exig\u00eda de m\u00e1s. \u00c9ramos sus alumnos, pero no nos ten\u00eda consentidos; al contrario\u201d, se\u00f1ala Virginia con picard\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Delfino Reyes empez\u00f3 a bordar cuando era ni\u00f1o. Sus pap\u00e1s ya no pod\u00edan pagarle la escuela y, finalmente, cuando cursaba tercero de primaria, dej\u00f3 las clases y tom\u00f3 los hilos.<\/p>\n\n\n\n

Aprendi\u00f3 el oficio de uno de sus t\u00edos y se volvi\u00f3 tan bueno que, incluso sin haber concluido sus estudios, la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n P\u00fablica de Tlaxcala le otorg\u00f3 una plaza para ense\u00f1ar bordado. \u201c\u00c9l estuvo 32 a\u00f1os como maestro de misiones culturales en la capital del estado, ense\u00f1ando su profesi\u00f3n\u201d, explica Virginia con orgullo.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, su trabajo no siempre fue bien recibido. En su juventud, hubo quien lo se\u00f1alaba por usar m\u00e1quina de coser, como si eso le restara valor a su labor. \u201cS\u00ed, tenemos una m\u00e1quina de pedal, pero la m\u00e1quina no hace sola el bordado. El nivel de detalle que trabajamos no puede hacerlo ni siquiera una m\u00e1quina computarizada\u201d, argumenta Virginia.<\/p>\n\n\n\n

Y entre risas a\u00f1ade: \u201cMi maquinita tiene ya como 100 a\u00f1os. Era de mi abuela. Ella la compr\u00f3 usada; o sea, es de segunda mano y mira cu\u00e1ntos a\u00f1os ha sobrevivido\u201d. Adem\u00e1s, explica que a su casa han acudido antrop\u00f3logos e investigadores que confirmaron que el bordado de San Isidro tambi\u00e9n es una artesan\u00eda, porque se trabaja con las manos.<\/p>\n\n\n\n

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Hoy, Delfino tiene 71 a\u00f1os y ya no ve como antes, pero su relaci\u00f3n con el bordado no se ha roto. Desde los ocho a\u00f1os, no ha dejado los hilos. Sigue trabajando piezas, guiado m\u00e1s por la memoria y el tacto que por la vista. Junto a Virginia, mantiene vivo un oficio que no solo se borda con hilo, sino con herencia, rigor y tiempo. As\u00ed, el nombre de San Isidro contin\u00faa cosi\u00e9ndose, puntada a puntada, en cada pieza que sale de sus manos.<\/p>\n\n\n\n

La Malinche, hilo a hilo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El vestido que bord\u00f3 Virginia Arce para el primer Grito de Independencia de la primera presidenta de M\u00e9xico lleva entretejido un pedazo de San Isidro Buensuceso, comunidad ind\u00edgena n\u00e1huatl asentada en las faldas de la monta\u00f1a Malintzin, conocida como La Malinche. No es solo una prenda ceremonial: es territorio, memoria y oficio convertidos en hilo.<\/p>\n\n\n\n

Es un bordado color perla que coloca cuatro golondrinas entre decenas de flores nativas. La tela luminosa enmarca un paisaje que se extiende desde la cintura hasta los hombros y desciende por los brazos, finamente, hasta los pu\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Los bordados tradicionales de la localidad no tienen iconograf\u00eda prehisp\u00e1nica, pero se distinguen por plasmar la flora y la fauna caracter\u00edsticas de la regi\u00f3n, especialmente las que nacen alrededor del volc\u00e1n La Malinche, ubicado en la frontera entre Tlaxcala y Puebla.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLlevamos a la tela las flores y las especies que antes exist\u00edan en la localidad y que se han perdido con el crecimiento de la poblaci\u00f3n y la urbanizaci\u00f3n. Nuestros bordados plasman colibr\u00edes, golondrinas \u2014que hay bastantes por ac\u00e1\u2014, palomas y p\u00e1jaros azules que viven en el campo, en las faldas de La Malinche\u201d, comparte Virginia.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, las y los artesanos tambi\u00e9n representan los colores de las flores y los cacaxtles de la cultura n\u00e1huatl, una especie de canasta o caj\u00f3n que sirve para ahumar alimentos.<\/p>\n\n\n\n

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Virginia acota que, aunque los quetzales y los pavorreales no son originarios de San Isidro, tambi\u00e9n llegan a incluirlos en sus composiciones porque resultan atractivos y coloridos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPor ejemplo, lo que lleva el vestido de la Presidenta, adem\u00e1s de las golondrinas, son flores y una \u2018especie de guajolotes\u2019, con esa forma esponjada y bonita de sus plumas. Fuimos adaptando la forma de algunos animalitos para hacerlo muy vivo, pero siempre cuidando la iconograf\u00eda que usamos aqu\u00ed\u201d, dice la artesana.<\/p>\n\n\n\n

Para Virginia, que la Presidenta \u201cporte con orgullo y elegancia\u201d sus dise\u00f1os \u2014como los de otras comunidades ind\u00edgenas del pa\u00eds\u2014 no es un asunto de moda, sino de reconocimiento hacia las ra\u00edces del M\u00e9xico antiguo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHace que mucha gente reconozca que esto es un arte. Antes no se le daba valor a las artesan\u00edas; mucha gente regateaba el precio y, lamentablemente, los artesanos aprendimos a malbaratar nuestro trabajo, pero eso est\u00e1 cambiando\u201d, dice.<\/p>\n\n\n\n

Ese cambio de mirada ha sido observado incluso fuera del pa\u00eds, donde se ha destacado que el uso de dise\u00f1os de comunidades locales coloca en el centro a la moda ind\u00edgena y la defensa de los bordados mexicanos frente a la apropiaci\u00f3n de las grandes marcas. El a\u00f1o pasado, el diario estadounidense The New York Times<\/em> reconoci\u00f3 a Sheinbaum Pardo como una de las 67 personas mejor vestidas del a\u00f1o. <\/p>\n\n\n\n

La artesana tlaxcalteca tambi\u00e9n aboga por el valor de cada pieza. Recuerda que la elaboraci\u00f3n manual vuelve \u00fanica cada creaci\u00f3n, \u201ccasi como una pieza de colecci\u00f3n\u201d, y explica que, aunque se intente repetir un dise\u00f1o, ninguna pieza es igual a otra.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cNo es como si tuvi\u00e9ramos un sello y siempre saliera igual. Aunque sea la misma flor o la misma ave, siempre hay un detallito distintivo: a veces las flores son m\u00e1s altas o el pajarito es m\u00e1s gordito, con las alas m\u00e1s largas, y eso debe tomarlo en cuenta la persona que adquiere nuestra artesan\u00eda\u201d, comenta al comparar sus piezas con las de una f\u00e1brica.<\/p>\n\n\n\n

Que uno de sus bordados haya llegado al atuendo presidencial no lo vive como un logro individual. Para Virginia es la confirmaci\u00f3n de un oficio aprendido en casa, en las faldas de la Malintzin, con paciencia, repetici\u00f3n y exigencia. Un trabajo que no depende del reflector, sino de la continuidad. <\/p>\n\n\n\n

El vestido que casi no es<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando las dise\u00f1adoras alistaban el muestrario para la Presidenta, probablemente no imaginaron que la tela podr\u00eda agotarse. Sin embargo, eso fue exactamente lo que ocurri\u00f3, seg\u00fan cuenta Virginia Arce.<\/p>\n\n\n\n

El vestido del Grito de Independencia es de un p\u00farpura vibrante, de subtono fr\u00edo, cercano al \u00edndigo: un color que en la \u00e9poca contempor\u00e1nea evoca la lucha de las mujeres y que, durante siglos, estuvo reservado para textiles de lujo y prendas de alta jerarqu\u00eda. Ese tono fue el favorito de Claudia Sheinbaum cuando le presentaron las opciones.<\/p>\n\n\n\n

Pero una vez definido el modelo, el bordado y el color, la tela simplemente dej\u00f3 de aparecer. No estaba en ninguna tienda de la Ciudad de M\u00e9xico. \u201cLas telas se compraron en la capital, obviamente ten\u00eda que ser ah\u00ed, porque hay m\u00e1s propuestas de tonos y colores, y aun as\u00ed cost\u00f3 un poquito conseguirla\u201d, relata Virginia.<\/p>\n\n\n\n

Para los dise\u00f1os de alta costura, Virginia trabaja de la mano de la dise\u00f1adora Roc\u00edo Castro Cruz; el vestido del 15 de septiembre no fue la excepci\u00f3n. La pieza final fue el resultado del trabajo de cuatro mujeres que ya hab\u00edan colaborado con la titular del Ejecutivo y que asumieron la encomienda m\u00e1s importante del a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

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La an\u00e9cdota lleg\u00f3 despu\u00e9s. Roc\u00edo Castro se la cont\u00f3 a Virginia entre risas: cuando fueron a comprar la tela, les dijeron que ya no hab\u00eda. Durante el proceso de selecci\u00f3n se hab\u00eda terminado. \u201cImag\u00ednate\u201d, recuerda. Hubo que buscar en distintos puntos de la ciudad hasta encontrarla. \u201cFue como un tour\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de la presi\u00f3n, Virginia subraya que el trabajo que entreg\u00f3 fue meticuloso, pero no extraordinario en t\u00e9rminos de materiales. Aunque se trataba de la Presidenta, todo se mantuvo dentro de los par\u00e1metros habituales: las telas, los hilos, el bordado.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo son materiales del otro mundo ni los m\u00e1s caros que existen. Son los hilos con los que siempre he trabajado y no hubo ninguna modificaci\u00f3n especial. Hay personas que piden prendas con hilos de plata o de oro, y en este caso no fue as\u00ed. Fue un vestido hecho con lo que siempre hemos usado\u201d, puntualiza.<\/p>\n\n\n\n

Sobre el precio, evita cifras cerradas, pero ofrece una referencia. Una blusa bordada por ella puede costar entre seis mil y ocho mil pesos. Un vestido implica m\u00e1s trabajo y depende de la densidad del bordado, la tela y la t\u00e9cnica. Puede rondar los 10 mil, 15 mil o hasta los 20 mil pesos. \u201cHay quien pide espaciar las figuras y hay quien las quiere muy juntas. Eso tambi\u00e9n cambia el precio\u201d, explica.<\/p>\n\n\n\n

Durante mucho tiempo, Virginia pens\u00f3 que el vestido de Sheinbaum era solo una pieza m\u00e1s dentro de su trayectoria como artesana. Esa idea comenz\u00f3 a cambiar la noche del 15 de septiembre, cuando lo vio en cadena nacional.<\/p>\n\n\n\n

Conforme pasaron los d\u00edas, la conciencia se volvi\u00f3 m\u00e1s clara. No era solo un vestido: era el que hab\u00eda portado la primera mujer presidenta en su primer Grito de Independencia. \u201cAl principio yo dec\u00eda: \u2018es un simple vestido\u2019. Ahora veo que no. Toda pieza cuenta una historia\u201d, reflexiona<\/p>\n\n\n\n

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Desde entonces, algo cambi\u00f3. Virginia tiene m\u00e1s trabajo, mayor reconocimiento y tambi\u00e9n m\u00e1s confianza en su oficio, pero, sobre todo, le queda la satisfacci\u00f3n de haber puesto su arte en un momento que quedar\u00e1 registrado en la memoria colectiva.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMi bordado y el color morado que eligi\u00f3 la Presidenta van a ser algo hist\u00f3rico. No s\u00f3lo para m\u00ed: tambi\u00e9n para ella y para el pa\u00eds, porque es la primera mujer que gobierna M\u00e9xico y es importante lo que decidi\u00f3 transmitir ese d\u00eda\u201d, concluye.<\/p>\n\n\n\n

Abandon\u00f3 un concurso, pero gan\u00f3 mucho m\u00e1s<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La historia y el trabajo de Virginia Arce se transformaron cuando su pueblo y sus conocidos supieron que bordaba prendas para la Presidenta. Sin buscarlo, se volvi\u00f3 una figura reconocida en la comunidad y comenz\u00f3 a ser identificada incluso en la plaza p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

La gente la deten\u00eda para felicitarla, le preguntaba por su historia y le dec\u00eda que la hab\u00eda visto en redes sociales. A Virginia le daba pena salir: \u201cya compart\u00ed tu vestido\u201d, \u201cya vi lo que hiciste\u201d, \u201cnos gust\u00f3 mucho tu trabajo\u201d. Lo escuch\u00f3 tantas veces que, poco a poco, perdi\u00f3 el miedo a las c\u00e1maras.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTodo el mundo me felicitaba y yo dec\u00eda \u2018h\u00edjole, esto no me lo esperaba\u2019, pero es muy bonito. Mi familia tambi\u00e9n est\u00e1 muy contenta, sobre todo mi pap\u00e1, que es quien me ense\u00f1\u00f3 todo. \u00c9l es mi gran maestro, y ahora salimos en los medios\u201d, dice con una sonrisa.<\/p>\n\n\n\n

Para Virginia, una de las decisiones laborales m\u00e1s importantes fue no participar en un concurso de artesan\u00edas de su estado. En 2023 hab\u00eda preparado una blusa para el certamen y estaba a punto de inscribirla cuando recibi\u00f3 un mensaje que la oblig\u00f3 a elegir.<\/p>\n\n\n\n

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Era de la entonces secretaria federal de Cultura, Alejandra Frausto, quien le preguntaba si pod\u00eda bordar una blusa para la candidata presidencial Claudia Sheinbaum. La prenda que pensaba llevar al concurso era una de sus mejores piezas y representaba meses de trabajo y la posibilidad de un reconocimiento nacional dentro del gremio.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa primera pieza que le vend\u00ed fue en su campa\u00f1a. La idea era que portara algo emblem\u00e1tico del estado. Alejandra Frausto ya conoc\u00eda mi trabajo y el de mi comunidad, y nos invit\u00f3 a hacer una blusa tradicional. Ese fue el primer contacto y la primera vez que la Presidenta conoci\u00f3 el bordado de San Isidro\u201d, recuerda.<\/p>\n\n\n\n

La disyuntiva fue clara: competir o entregar la pieza. Virginia decidi\u00f3 vender la blusa destinada al concurso. \u201cA lo mejor con esa pieza hubiera ganado un lugar, pero fue m\u00e1s significativo que se la pusiera ella\u201d, reflexiona.<\/p>\n\n\n\n

La blusa le gust\u00f3 tanto a Sheinbaum que despu\u00e9s vinieron m\u00e1s pedidos. Virginia calcula que la Presidenta tiene hoy seis o siete prendas bordadas por ella. Todas, dice, con una historia detr\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHemos hecho blusas, sacos y trajes. Tiene uno color hueso con bordado negro que us\u00f3 ya como presidenta electa, otro el d\u00eda de su nombramiento y la blusa de manta con bordado rosa que fue la primera\u201d, detalla.<\/p>\n\n\n\n

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Para Virginia, sin embargo, la joya de la corona es el vestido p\u00farpura del Grito de Independencia, por lo que representa para su familia, para San Isidro Buensuceso, para Tlaxcala y para las y los artesanos del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Sheinbaum, considera, ha enviado un mensaje silencioso: con cada prenda dignifica el trabajo artesanal. No es s\u00f3lo la tradici\u00f3n lo que se borda, sino horas de trabajo paciente y una t\u00e9cnica que se sostiene con dificultad.<\/p>\n\n\n\n

Virginia puede pasar la noche en vela cuando el encargo lo exige. Para el vestido del Grito trabaj\u00f3 con una peque\u00f1a l\u00e1mpara junto a su mesa de costura.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEs chiquita, pero intensa. Aunque no haya luz del d\u00eda, sigo bordando a las dos o tres de la ma\u00f1ana\u201d, confiesa.<\/p>\n\n\n\n

Ese esfuerzo ocurre en un lugar donde casi nada est\u00e1 garantizado.<\/p>\n\n\n\n

San Isidro Buensuceso, la comunidad del municipio de San Pablo del Monte, tiene poco m\u00e1s de 11 mil habitantes y una poblaci\u00f3n mayoritariamente ind\u00edgena n\u00e1huatl. Una parte importante de sus hogares enfrenta rezagos en servicios b\u00e1sicos y empleos formales. La econom\u00eda es local y de subsistencia. En ese contexto, el bordado que Virginia aprendi\u00f3 de su padre no es una actividad rentable a corto plazo ni ampliamente practicada: hoy solo dos familias conservan la t\u00e9cnica completa. Si una deja de hacerlo, el dise\u00f1o desaparece.<\/p>\n\n\n\n

Virginia lo sabe. Por eso cada puntada es tambi\u00e9n una forma de resistencia.<\/p>\n\n\n\n

La tradici\u00f3n recae en pocas manos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El bordado es una tradici\u00f3n conocida en San Isidro Buensuceso, pero cada vez menos practicada. Hoy, solo dos familias se dedican de forma constante a este oficio en la comunidad, una concentraci\u00f3n que pone en riesgo la continuidad de su sello artesanal.<\/p>\n\n\n\n

Virginia Arce y su entorno cercano intentan mantener vivo este arte, aunque saben que no basta con saber bordar: se necesita paciencia, constancia y tiempo. \u201cSomos muy poquitos los que trabajamos este bordado. Mi pap\u00e1 tiene 71 a\u00f1os y ya no puede seguir el ritmo de antes. La otra familia tambi\u00e9n es grande. Los achaques llegan y uno ya no trabaja igual\u201d, reconoce.<\/p>\n\n\n\n

Virginia disfruta de su oficio. Al terminar cada pieza siente satisfacci\u00f3n, pero tambi\u00e9n tiene claro que el bordado es una fuente de ingresos posible y as\u00ed se lo transmite a sus hijos. \u201cMi hija est\u00e1 en la preparatoria y mi hijo ya entr\u00f3 a la universidad. Aun as\u00ed, les digo que aprendan a bordar, para el d\u00eda que se acabe el trabajo. Ahora ya est\u00e1 reconocido en todo M\u00e9xico y es m\u00e1s f\u00e1cil vender una pieza que antes\u201d, explica.<\/p>\n\n\n\n

Ella aprendi\u00f3 a bordar por necesidad. Quiz\u00e1 por eso entiende que sus hijos no se aferran a la m\u00e1quina. Su mensaje es doble: \u201ct\u00fa te me vas a estudiar\u201d, les dice, pero tambi\u00e9n insiste en que aprendan el oficio. Para Virginia, lo importante es que tengan opciones: un t\u00edtulo universitario y, al mismo tiempo, un saber que les permita sostenerse si algo falla.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de sus hijos, algunos sobrinos han mostrado inter\u00e9s. Son peque\u00f1os: el mayor tiene 10 a\u00f1os. \u201cCuando nos ven trabajar a mi pap\u00e1 y a m\u00ed se emocionan. Se suben jugando a la m\u00e1quina y empiezan a pedalear\u201d, cuenta. No lo ve como juego menor: \u201cque pedaleen ya es ganancia, porque se necesita coordinaci\u00f3n de pies y manos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Fuera del c\u00edrculo familiar, Virginia ha visto c\u00f3mo el entusiasmo inicial de otros j\u00f3venes se diluye. \u201cQuieren aprender, pero se aburren, porque esto es largo. A veces pasan meses o a\u00f1os antes de recibir una retribuci\u00f3n. Llega un momento en que se desesperan y se van\u201d, lamenta.<\/p>\n\n\n\n

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Sabe que dedicarse a la artesan\u00eda implica sacrificios y que al inicio las ganancias no son evidentes. \u201cHay quien dice: \u2018mejor me voy a trabajar a otro lado\u2019, porque hay familia que mantener, cuentas que pagar\u201d, admite.<\/p>\n\n\n\n

Por eso, quienes a\u00fan bordan en San Isidro Buensuceso tienen una tarea clara: transmitir el conocimiento y lograr que no se pierda dentro de la comunidad. No es una misi\u00f3n heroica ni urgente en apariencia, pero s\u00ed fr\u00e1gil. Si una generaci\u00f3n no toma la m\u00e1quina, el bordado desaparece. Y con \u00e9l, una forma de nombrar el lugar.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTratamos de que el conocimiento se quede aqu\u00ed, entre los nuestros\u201d, dice Virginia. \u201cCuando uno ve los resultados, le va tomando gusto. Es bonito\u201d. Pero tambi\u00e9n sabe que el tiempo, como el hilo, no espera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La noche del Grito de Independencia, mientras millones miraban al balc\u00f3n de Palacio Nacional, una artesana de una comunidad n\u00e1huatl en las faldas de La Malinche sosten\u00eda la respiraci\u00f3n frente al televisor. El vestido que llevaba la Presidenta no era solo una prenda ceremonial: era el resultado de un oficio heredado, de semanas de trabajo […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":102421,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[694,63],"tags":[],"class_list":["post-102419","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-destacadas","category-reportajes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102419","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=102419"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/102419\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/102421"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=102419"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=102419"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=102419"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}