{"id":102030,"date":"2026-01-19T19:52:20","date_gmt":"2026-01-20T01:52:20","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=102030"},"modified":"2026-01-19T19:54:31","modified_gmt":"2026-01-20T01:54:31","slug":"cuba-reirse-del-machismo-y-no-de-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/cuba-reirse-del-machismo-y-no-de-las-mujeres\/","title":{"rendered":"Cuba: Re\u00edrse del machismo y no de las mujeres"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El humor muchas veces puede legitimar esa violencia disimulada hacia la mujer<\/li>\n\n\n\n<li>La mirada femenina aporta nuevas maneras de abordar cualquier tema<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lisandra Fari\u00f1as<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico\/SEMlac, La Habana, 19 de enero 2026.- Durante d\u00e9cadas, el humor ha sido una de las formas m\u00e1s eficaces -y socialmente aceptadas- de reproducir estereotipos sobre las mujeres. Bajo la coartada de la risa se han naturalizado violencias simb\u00f3licas y se han reforzado roles de g\u00e9nero que colocan a las mujeres, una y otra vez, del lado del chiste sexista y no de la risa inteligente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Basta un gesto, un personaje recurrente o un remate previsible para repetir la escena: la \u00abloca\u00bb, la \u00abcelosa\u00bb, la \u00abmandona\u00bb, la \u00abhist\u00e9rica y controladora\u00bb, la \u00absuegra insoportable\u00bb o la \u00abesposa que arruina la vida del hombre\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Son figuras que atraviesan generaciones de chistes,&nbsp;<em>sketches<\/em>&nbsp;y caricaturas y que, con la llegada de la era digital, se trasladaron tambi\u00e9n a los memes en redes sociales, moldeando una forma de mirar donde la burla se normaliza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abEl humor muchas veces puede legitimar esa violencia disimulada hacia la mujer. Y hay que admitirlo: buena parte del humor a lo largo de los siglos ha sido mis\u00f3gino\u00bb, reconoce en di\u00e1logo con SEMlac Osvaldo Doimeadi\u00f3s, actor, escritor, director teatral y Premio Nacional de Humor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Desde su experiencia como creador, insiste en que el escenario no es neutro: \u00abEstamos generando ideas, estamos haciendo pol\u00edtica porque participamos sobre la escena y somos l\u00edderes de opini\u00f3n de alguna manera\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>A su juicio,&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/sociedad-y-cultura\/laidi-fernandez-de-juan-narrar-con-humor-como-arma-de-resistencia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">el humor puede ser herramienta de denuncia<\/a>, pero tambi\u00e9n un espejo social y advierte que no se trata solo de sexismo. \u00abCualquier lucha emancipatoria -contra la discriminaci\u00f3n racial, religiosa o pol\u00edtica- involucra a toda la sociedad, y eso incluye a quienes hacen humor\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Por ello ha buscado incorporar en sus obras perspectivas diversas, consciente de los cruces con otras discriminaciones. En ese recorrido, el tambi\u00e9n director de la comunidad creativa Nave Oficio de Isla, recuerda&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/sociedad-y-cultura\/momentos-de-la-puesta-en-escena-vaginas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Los mon\u00f3logos de la vagina<\/em><\/a>, texto original de la dramaturga estadounidense Eve Ensler.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abPara esa versi\u00f3n en Cuba, el casting fueron tres actrices negras. Y funcion\u00f3. Incluso hubo quien se cuestion\u00f3 que fueran mujeres negras, lo que evidencia c\u00f3mo opera el racismo estructural. La obra confronta al espectador consigo mismo, sin necesidad de didactismo\u00bb, reflexiona.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><strong>Un escenario todav\u00eda desigual<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>A esa carga hist\u00f3rica de estereotipos se suma la escasa presencia de mujeres en el humor, tanto en los escenarios como en otros procesos creativos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Doimeadi\u00f3s considera que esta situaci\u00f3n tiene ra\u00edces culturales. \u00abDesde hace a\u00f1os hemos tratado de acercar al g\u00e9nero a actrices que ejerzan humor y siempre encontramos cierta reticencia. Algunas se han lanzado, pero la participaci\u00f3n sigue siendo tibia. Sin embargo, hay muchas mujeres con potencial, y sus discursos tienen otro peso\u00bb, explica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Proyectos recientes, como su estreno en noviembre del pasado a\u00f1o de En nombre de Juana, homenaje a la diva cubana Juana Bacallao (nombre art\u00edstico de Nery Amelia Mart\u00ednez Salazar), abordan de manera expl\u00edcita la violencia contra la mujer.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>El director subraya que esas problem\u00e1ticas \u00abse hacen carne\u00bb en el texto y en el trabajo de la actriz Monse Duany, cuyo proyecto art\u00edstico apuesta por el enaltecimiento de la mujer en escena.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Doimeadi\u00f3s est\u00e1 convencido de que tanto el cine dirigido por mujeres como estos espect\u00e1culos teatrales muestran que la mirada femenina aporta nuevas maneras de abordar cualquier tema, incluso los m\u00e1s crudos. \u00abSe reconoce al vuelo: la mirada de mujer tiene otra forma de contarlo\u00bb, dice.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>La realizadora Magda Gonz\u00e1lez Grau, en su art\u00edculo&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/comunicacion\/ck72-perspectivas\/donde-estan-las-comediantes\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las comediantes?<\/a>\u00ab, publicado en SEMlac, sit\u00faa el problema en una dimensi\u00f3n m\u00e1s amplia: la propia desaparici\u00f3n de la comedia como g\u00e9nero en el teatro, la televisi\u00f3n y el cine cubanos. Menos comedia implica menos referentes y menos oportunidades, un impacto que -advierte- pesa m\u00e1s sobre las mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Desde su experiencia como jurado del Festival Nacional del Humor Aquelarre, Gonz\u00e1lez Grau dice sin rodeos que encontrar actuaciones femeninas premiables sigue siendo dif\u00edcil. No porque no existan actrices con talento, sino porque los espacios son escasos y el g\u00e9nero contin\u00faa siendo visto como menor, ligero o poco serio, una etiqueta que pesa doble en las mujeres, apunta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Esa desigualdad se reproduce en la literatura.&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/comunicacion\/ck72-perspectivas\/literatura-mujer-y-humor-a-partir-de-los-anos-90-en-cuba\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00abEn su texto Literatura, mujer y humor a partir de los a\u00f1os 90 en Cuba\u00bb<\/a>, tambi\u00e9n publicado en SEMlac, la escritora Laidi Fern\u00e1ndez de Juan describe un panorama donde las humoristas siguen siendo excepciones dentro de una tradici\u00f3n cultural que ha hecho del humor una de sus marcas identitarias.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Las autoras existen, recuerda, pero hay que rastrearlas. La \u00fanica antolog\u00eda dedicada al tema en Cuba,&nbsp;<em>Las mujeres y el sentido del humor<\/em>, compilada en 1986 por Olga Fern\u00e1ndez, ya advert\u00eda sobre la urgencia de abrir espacios. Hoy, los nombres femeninos contin\u00faan siendo escasos, aunque destaca a escritoras como Mirta Y\u00e1\u00f1ez, Nancy Alonso o Lourdes Gonz\u00e1lez, que han demostrado que el humor tambi\u00e9n puede ser una forma de resistencia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><strong>Dibujar, actuar, incomodar<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Yanely Rodr\u00edguez considera que el humor debe cuestionar patrones de conducta sin humillar ni imponer. Desde su experiencia como dise\u00f1adora e ilustradora en Las Tunas, provincia ubicada a 660 kil\u00f3metros de La Habana, defiende que el enfoque de g\u00e9nero no se plantee como confrontaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abNo veo a la mujer como un ser superior ni al hombre como un enemigo. Ambos debemos aprender a relacionarnos desde el respeto y la responsabilidad compartida\u00bb, sostiene la creadora, quien present\u00f3 la exposici\u00f3n&nbsp;<em>Rompiendo las reglas<\/em>&nbsp;en la Bienal Internacional de&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/comunicacion\/reir-sin-sexismo-desde-el-humor-grafico\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Humorismo Gr\u00e1fico<\/a>&nbsp;2023.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Para esta artista gr\u00e1fica, el humor permite abrir reflexiones desde el sarcasmo y el absurdo sobre desigualdades hist\u00f3ricas y temas como la cosificaci\u00f3n de las mujeres dentro de una l\u00f3gica de mercado que invalida principios \u00e9ticos b\u00e1sicos y alimenta violencias f\u00edsicas y verbales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Su enfoque dialoga con la experiencia de la humorista gr\u00e1fica Adriana Mosquera, \u00abNani\u00bb, colombiana radicada en Espa\u00f1a, quien desde hace m\u00e1s de tres d\u00e9cadas ejerce el humor gr\u00e1fico desde una perspectiva feminista, en un gremio mayoritariamente masculino.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Convertir el machismo cotidiano en vi\u00f1eta fue un modo de sobrevivir, crear y mostrar realidades inc\u00f3modas, dice la artista, cuya obra ha estado presente en varias ediciones de la Bienal del Humor de San Antonio de los Ba\u00f1os.<br>A su juicio, estas violencias deben visibilizarse y discutirse desde todos los \u00e1ngulos de la sociedad, no solo desde las mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Su estrategia creativa ha sido clara. \u00abHace 30 a\u00f1os empec\u00e9 tomando esos chistes y poni\u00e9ndolos sobre el papel desde c\u00f3mo los contar\u00eda una mujer. Era agresivo, pero as\u00ed de violentadas nos sent\u00edamos\u00bb, comenta a SEMlac.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Con el tiempo, dice, las formas se han matizado, pero la intenci\u00f3n sigue siendo mostrar un punto de vista hist\u00f3ricamente silenciado. \u00abSomos m\u00e1s del 50 por ciento de la poblaci\u00f3n mundial, pero quienes opinaban, escrib\u00edan y dibujaban en los medios eran casi siempre hombres\u00bb, se\u00f1ala.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Para Nani, uno de los mayores retos actuales es sacar estos debates del reducto femenino. \u00abLa violencia, la desigualdad y la discriminaci\u00f3n no son temas de mujeres, son temas de la sociedad\u00bb, advierte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><strong>Re\u00edr desde lo cotidiano<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>La necesidad de visibilizar lo que suele quedar fuera del escenario atraviesa la experiencia de la actriz Yamira D\u00edaz, quien encuentra en el mon\u00f3logo un espacio para explorar problem\u00e1ticas femeninas poco abordadas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Con una s\u00f3lida carrera en la actuaci\u00f3n, D\u00edaz aclara que no se asume como humorista, sino como una actriz que ha decidido incursionar en el humor como parte de su crecimiento profesional. En sus textos se centra en vivencias de mujeres maduras: envejecimiento, menopausia, frustraciones, deseos y peque\u00f1as victorias cotidianas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abSon temas que conozco, que disfruto y que no est\u00e1n suficientemente explorados\u00bb, se\u00f1ala.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Aunque la respuesta del p\u00fablico ha sido mayoritariamente positiva, reconoce cuestionamientos que revelan prejuicios de g\u00e9nero y percibe ciertas reservas cuando comparte escenario con humoristas de larga trayectoria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abHay cuidado, cierta tibieza\u00bb, describe, m\u00e1s asociada -a su juicio- al temor de ver nuevos rostros ocupar un espacio tradicionalmente cerrado que a una confrontaci\u00f3n expl\u00edcita. \u00abSomos pocas y aparecemos de manera muy espor\u00e1dica, cuando hay infinitos temas para hablar\u00bb, se\u00f1ala.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Esa l\u00f3gica atraviesa el trabajo de la periodista e influencer Yuliet P\u00e9rez Cala\u00f1a, \u00abLa Yuli de Cuba\u00bb, quien ha convertido la cotidianidad en una fuente constante de humor y reflexi\u00f3n. Desde la cr\u00f3nica, captura estereotipos y contradicciones para devolverlos en forma de risa cr\u00edtica, un ejercicio del que surgieron libros como&nbsp;<em>Una guagua es un pa\u00eds&nbsp;<\/em>y<em>&nbsp;Cr\u00f3nicas desde el boh\u00edo<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>\u00abMi humor va de m\u00ed y de lo que me pasa todos los d\u00edas\u00bb, explica. Desde ah\u00ed, construye textos que no evaden la cr\u00edtica social, pero la hacen accesible, cercana y profundamente humana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Para P\u00e9rez Cala\u00f1a, el humor ha sido en los \u00faltimos a\u00f1os su principal v\u00eda de expresi\u00f3n para abordar temas que le importan: feminismo, sexualidad femenina, empoderamiento de cuerpos y sexualidades diversas, as\u00ed como la visibilizaci\u00f3n de grupos marginados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>No ha sido un camino exento de tensiones. Por un lado, explica, pesa la idea de que el periodismo debe ser solemne y poco compatible con el humor. \u00abYo defiendo mis textos como period\u00edsticos\u00bb, afirma, y recuerda que existe una larga tradici\u00f3n de periodismo humor\u00edstico en Cuba.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>La otra dificultad es que hacer humor desde el cuerpo y la experiencia de una mujer -hablar de sexo, de deseo, de vivir la vida sin pedir permiso- suele incomodar m\u00e1s que cuando esos mismos temas los abordan los hombres.<br>\u00abA una mujer que hace humor se le exige decoro; a los hombres, ingenio\u00bb, afirma. La buena noticia, dice P\u00e9rez Cala\u00f1a, es que&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/violencia\/alcemos-la-voz-reir-con-ellas-no-de-ellas-podcast\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">re\u00edrse del machismo<\/a>&nbsp;implica creatividad, riesgo y conciencia, talentos presentes en muchas mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SEM-SEMlac\/lf<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lisandra Fari\u00f1as SemM\u00e9xico\/SEMlac, La Habana, 19 de enero 2026.- Durante d\u00e9cadas, el humor ha sido una de las formas m\u00e1s eficaces -y socialmente aceptadas- de reproducir estereotipos sobre las mujeres. 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