{"id":101824,"date":"2026-01-12T20:12:38","date_gmt":"2026-01-13T02:12:38","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=101824"},"modified":"2026-01-12T20:13:05","modified_gmt":"2026-01-13T02:13:05","slug":"cambio-movimiento-estudiantil-de-1970-de-la-unison-la-vida-de-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/cambio-movimiento-estudiantil-de-1970-de-la-unison-la-vida-de-las-mujeres\/","title":{"rendered":"Cambi\u00f3 movimiento estudiantil de 1970 de la UNISON, la vida de las mujeres"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Realizan primera investigaci\u00f3n sobre la participaci\u00f3n de las estudiantes<\/li>\n\n\n\n<li>Desde entonces se involucran en las luchas contra las desigualdades<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Elda Montiel &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, 12 de enero 2026.- Si bien no se encontr\u00f3 una vinculaci\u00f3n s\u00f3lida y directa entre el movimiento estudiantil de la Universidad de Sonora (UNISON) y el movimiento de liberaci\u00f3n femenina que se dio poco despu\u00e9s, hay evidencia de que las estudiantes estuvieron presentes dentro de las masas y de grupos peque\u00f1os que se organizaci\u00f3n y se posicionaron contra las autoridades de la instituci\u00f3n, y que fue un periodo de aprendizaje, te\u00f3rico y pr\u00e1ctico.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLas mujeres en el movimiento estudiantil de la Universidad de Sonora de 1970 a 1974\u201d es la primera investigaci\u00f3n que se realiza sobre la participaci\u00f3n de las mujeres en el movimiento estudiantil de la Universidad de Sonora de 1970-1974, producto de la tesis para obtener la licenciatura en Historia, Ana Mar\u00eda Borchardt Moreno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En ella las estudiantes reconocen que hubo un cambio en la vida pol\u00edtica de las mujeres y si bien no se movilizaron con el prop\u00f3sito de dar una representaci\u00f3n femenina en la pol\u00edtica, ni con la intenci\u00f3n de cuestionar las diferencias entre hombres y mujeres, es a partir de estas movilizaciones que se empiezan a involucrar en las luchas contra las desigualdades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La tesis, de noviembre de 2025, destaca que las activistas que apoyaron el movimiento estudiantil que buscaba una universidad m\u00e1s accesible en cuotas y sin examen de admisi\u00f3n, tuvieron como oposici\u00f3n a sus propias compa\u00f1eras, la familia, amistades y docentes. Adem\u00e1s, de la represi\u00f3n tanto de las autoridades universitarias que amenazaba con la expulsi\u00f3n y, por parte, el acoso y la violencia f\u00edsica de las autoridades judiciales y de los medios de comunicaci\u00f3n que las calific\u00f3 de revoltosas y exhib\u00edan sus nombres y direcciones.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Borchardt Moreno entrevist\u00f3 a Etty Hayde\u00e9 Est\u00e9vez Nenninger, Imelda Samaniego, Manuela Guill\u00e9n L\u00fagigo, Mar\u00eda Clarisa Arenas Hinojosa y Mary Carrasco a quienes pregunt\u00f3 de su formaci\u00f3n de identidad como activistas mujeres y se cruzaron cuestiones de identidad de g\u00e9nero que tradicionalmente se contrapon\u00edan con la participaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El movimiento estudiantil fue un espacio que les permiti\u00f3 informarse y debatir sobre tem\u00e1ticas de desigualdad social, ciudadan\u00eda y diferencia de clases. Estas conversaciones que iban dirigidas hacia una igualdad: en toma de decisiones y de oportunidades tanto dentro de la universidad como en la vida ciudadana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las experiencias y los aprendizajes del periodo moldearon su ideolog\u00eda pol\u00edtica, que persiste hasta la actualidad. Asimismo, influye en c\u00f3mo identifican un cambi\u00f3 en su autopercepci\u00f3n. Imelda Samaniego menciona que hay un antes y un despu\u00e9s en su pensamiento, \u201cDespu\u00e9s de eso adquieres otro sistema de pensamiento, de principios, de valores, visiones, eso es lo m\u00e1s importante\u201d. Adem\u00e1s, distingue que su generaci\u00f3n, a nivel global, dio otra perspectiva de la vida, y que continua con una evoluci\u00f3n que no se detiene. \u201cFuimos la generaci\u00f3n que dio a luz a la nueva mentalidad, yo le llamo salto cu\u00e1ntico que dimos nosotros, y cambiar de venir de una estructura familiar y formativa muy cerrada, muy machista, etc\u00e9tera. Este empezamos con brincamos a esto. Fuimos los primeros que hicimos esto\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las entrevistadas diferencian el activismo femenino y masculino con base en cantidades. Todas recalcan que los lideres eran hombres, las mujeres estando en niveles intermedios de liderazgo o con el conglomerado; ambos puestos de gran importancia en el funcionamiento del movimiento estudiantil.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las actividades que realizaron: su asistencia a m\u00edtines, a reuniones privadas, la creaci\u00f3n de panfletos, y las tareas de apoyo; son la participaci\u00f3n que tuvieron como activistas, una etiqueta que todas asumieron durante el periodo de las movilizaciones estudiantiles de 1970- 1974.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El activismo un avance para las mujeres<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde la actualidad las entrevistadas recalcan que esto fue un avance para las mujeres. Ante la sociedad el ser activista no era bien visto, ten\u00eda consigo ciertos prejuicios: ser comunista y tener adicciones con sustancias il\u00edcitas. Sin embargo, se puede apreciar que no eran espec\u00edficos a un solo g\u00e9nero, ya que se les adjudicaban a mujeres y hombres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La participaci\u00f3n en movilizaciones era \u201cm\u00e1s de varones\u201d, seg\u00fan dice Mar\u00eda Clarisa Arenas Hinojosa, porque ellos eran mayor\u00eda en el movimiento, no porque hubiera preconcepciones en la sociedad. Aunque la participaci\u00f3n masculina era mayor que la femenina; esto lo atribuyen a las edades de muchas de las mujeres en las universidades, y que ellas no se atrev\u00edan porque no ten\u00edan referentes previos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La identidad de activista no se limitaba a un movimiento o periodo. Durante la lucha del movimiento estudiantil apoyaban otras causas como el movimiento en contra de la guerra de Vietnam, la revoluci\u00f3n cubana, movimientos en Chile y apoyo a comunidades de escasos recursos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este apoyo continu\u00f3 tras el fin de las movilizaciones estudiantiles. Posteriormente, hubo otros movimientos estudiantiles en la UNISON, por ejemplo, el de 1974-1978, al que se uni\u00f3 Mar\u00eda Clarisa Arenas Hinojosa que participaba en las manifestaciones y se opuso a la reelecci\u00f3n de Alfonso Castellanos Idiaquez para el puesto de rector.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las otras entrevistadas egresaron en 1974 o dejaron la instituci\u00f3n, por lo que ninguna podr\u00eda mencionar alguna participaci\u00f3n en los movimientos estudiantiles posteriores.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La familia, como relaci\u00f3n opositora al movimiento estudiantil, actu\u00f3 para limitar el activismo de ciertas mujeres. En el caso de Mar\u00eda Clarisa Arenas y Manuela Guill\u00e9n, recuentan que sus familiares las iban a buscar y a sacar de las manifestaciones: sus hermanos y su pap\u00e1, respectivamente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mary Carrazco no menciona tanto la posici\u00f3n de su familia, pero s\u00ed que sus docentes le amenazaban con avisar a sus familias, cosa que no le preocupaba porque \u201cni siquiera los conoc\u00edan\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Susana Vidales, en su ponencia del 2013, recuenta que su ingreso a la universidad fue un tema de discusi\u00f3n, ya que su padre tem\u00eda se hiciera comunista. &nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Imelda Samaniego no indaga en el posicionamiento de su familia, pero menciona que movilizarse era algo \u201cnatural\u201d y que los hizo enojar, pero \u201clo normal\u201d. Haydee Est\u00e9vez Nenninger menciona que el tema estaba presente en su familia; ya que su hermano era reconocido como la principal cabecilla, pero no concreta si las opiniones de sus padres estaban de acuerdo o no con el movimiento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mayor\u00eda de las entrevistadas se integran al movimiento estudiantil, en menor o mayor medida, por sus amistades previas. Adem\u00e1s, dentro de las actividades que realizaban conocieron y crearon m\u00e1s relaciones de amistad. Si bien las amistades estaban presentes en las movilizaciones, tambi\u00e9n lo estaban fuera.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La relaci\u00f3n entre las mujeres y los hombres del movimiento estudiantil es descrita por Imelda Samaniego como una \u201cmuy normal\u201d, en la que los muchachos las respetaban y \u201cno las subestimaban, absolutamente no\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mar\u00eda Clarisa Arenas, por su parte, menciona que \u201chab\u00eda una relaci\u00f3n, siempre la hubo, de respeto, de mucho respeto a tu integridad f\u00edsica, a tu actividad.\u201d Haydee Est\u00e9vez, finaliza con que \u201chab\u00eda un ambiente de respeto mutuo y mucho \u00e1nimo, motivaci\u00f3n, [\u2026] Hab\u00eda mucha amistad, hombres y mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La familia, compa\u00f1eras, medios de comunicaci\u00f3n opositores<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las fuerzas opositoras eran variadas, representadas por: compa\u00f1eras, medios de comunicaci\u00f3n, figuras de autoridad acad\u00e9micas y estatales. Arenas describe que al hablar del movimiento estudiantil la situaci\u00f3n estaba muy polarizada \u201cY bueno aqu\u00ed los polos, hab\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por lo que se puede inferir que su amistad no se vio afectada, o al menos no en una gran medida. &nbsp;\u201cHab\u00eda de dos sopas nada m\u00e1s: a favor y en contra.\u201d Las discusiones y enfrentamientos que tuvieron fueron constantes y afectaron en sus vidas personales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este an\u00e1lisis se identificaron a integrantes antes desconocidas por la historiograf\u00eda, la participaci\u00f3n que tuvieron, los espacios que ocuparon y la formaci\u00f3n pol\u00edtica que tuvieron.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pregunta que la investigaci\u00f3n inicialmente buscaba responder era \u00bfhubo alguna conexi\u00f3n entre el activismo femenino del movimiento estudiantil y el movimiento feminista actual?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La duda surgi\u00f3 tras escuchar el testimonio que Susana Vidales o en su ponencia del 2013. En esta, ella recuenta su experiencia y la de otras mujeres que entrevist\u00f3, sobre sus experiencias como activistas en la preparatoria. Susana Vidales (2013) afirma que hubo un \u201ccomponente feminista\u201d y un espacio que criticaba la desigualdad de la mujer en la sociedad. Tras escuchar su ponencia y leer sobre c\u00f3mo el movimiento de liberaci\u00f3n femenina se dio en M\u00e9xico en la d\u00e9cada de los setenta, se busc\u00f3 informaci\u00f3n al respecto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No se encontr\u00f3 informaci\u00f3n que hablara sobre la participaci\u00f3n de las mujeres en este movimiento. Adem\u00e1s, al finalizar el movimiento estudiantil, en el estado no se crearon grupos o asociaciones de mujeres que profundizaran en temas sobre sus condiciones de desigualdad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se encontr\u00f3 que hubo un aprendizaje, un proceso de formaci\u00f3n y cuestionamientos pol\u00edticos definido por el compa\u00f1erismo y el apoyo mutuo de estudios. Los c\u00edrculos de lectura fueron un espacio de gran importancia para conocer a integrantes y para informarse de corrientes ideol\u00f3gicas. Este fue una sorpresa, ya que en otras investigaciones no se les destacaba, pero las entrevistadas les dan un lugar muy importante en su accionar pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Queda por estudiar las circunstancias y formas en las que las mujeres sonorenses comienzan a incursionar en el movimiento feminista. Las formas y los espacios en los que comienzan a cuestionarse las formas de opresi\u00f3n que experimentan las mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los referentes ideol\u00f3gicos e hist\u00f3ricos que ten\u00edan, as\u00ed como los espacios en los que expresan estas inquietudes. Llevando a las posteriores organizaciones que luchan y se movilizan en pro por la igualdad, o equidad, de los g\u00e9neros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los objetivos del movimiento estudiantil, y de las activistas inclu\u00edan transformar a la Universidad de Sonora en una instituci\u00f3n m\u00e1s accesible para aplicantes y que tuviera una repartici\u00f3n del poder m\u00e1s democr\u00e1tica. La gratuidad y la eliminaci\u00f3n de ex\u00e1menes de admisi\u00f3n eran los factores que har\u00edan el primer objetivo posible.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin ex\u00e1menes de admisi\u00f3n no habr\u00eda j\u00f3venes sin la posibilidad de ingresar a sus estudios superiores, y sin un cobro de cuotas la juventud no tendr\u00eda obst\u00e1culos adicionales que les distrajeran de su formaci\u00f3n acad\u00e9mica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A ra\u00edz de las movilizaciones y demandas del cuerpo activista, la universidad atraves\u00f3 cambios estructurales. La nueva ley org\u00e1nica que el estado impuso indicaba que estudiantes y docentes deb\u00edan participar en la toma de decisiones a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de consejos. Adem\u00e1s, los integrantes de los diversos consejos de la universidad eran electos por medio de votaci\u00f3n, democratizando la formaci\u00f3n de estos. A pesar de estos triunfos, se se\u00f1ala que el movimiento estudiantil no alcanz\u00f3 sus metas, en parte por los poderes que se le otorgaron al rector con la nueva ley.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mar\u00eda Clarisa Arenas resalta que no ganaron y que en su tiempo no hubo los grandes cambios, pero \u201cel movimiento me cambi\u00f3 la vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><a href=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/UNISON-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"658\" src=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/UNISON-2-1024x658.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-101826\" srcset=\"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/UNISON-2-1024x658.jpg 1024w, https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/UNISON-2-300x193.jpg 300w, https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/UNISON-2-768x493.jpg 768w, https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/UNISON-2-150x96.jpg 150w, https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/UNISON-2-696x447.jpg 696w, https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/UNISON-2-1068x686.jpg 1068w, https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/UNISON-2.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/a><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Elda Montiel &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; SemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, 12 de enero 2026.- Si bien no se encontr\u00f3 una vinculaci\u00f3n s\u00f3lida y directa entre el movimiento estudiantil de la Universidad de Sonora (UNISON) y el movimiento de liberaci\u00f3n femenina que se dio poco despu\u00e9s, hay evidencia de que las estudiantes estuvieron presentes dentro de las masas [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":101825,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[748],"tags":[],"class_list":["post-101824","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-cultura-feminista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101824","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=101824"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/101824\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/101825"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=101824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=101824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=101824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}