{"id":101608,"date":"2026-01-05T18:13:36","date_gmt":"2026-01-06T00:13:36","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=101608"},"modified":"2026-01-05T18:13:37","modified_gmt":"2026-01-06T00:13:37","slug":"juego-de-ojos-ano-nuevo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/juego-de-ojos-ano-nuevo-2\/","title":{"rendered":"Juego de Ojos| A\u00f1o Nuevo"},"content":{"rendered":"\n

Miguel \u00c1ngel S\u00e1nchez de Armas<\/a><\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, Ciudad de M\u00e9xico, 5 de enero, 2025.- Comienza un nuevo a\u00f1o y por lo menos hasta fin de enero andaremos por ah\u00ed dando sonoros palmetazos en la espalda de cuanto conocido se tope con nosotros para desear salud, paz y prosperidad. Es tan arraigada la costumbre del abrazo de a\u00f1o nuevo <\/em>que se da incluso entre quienes se tienen antipat\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfAlguien me podr\u00eda decir por qu\u00e9 apenas comienza y ya estamos contando los d\u00edas para el final del a\u00f1o? En el momento en que escribo faltan 357 d\u00edas, u 8 mil 547 horas, o 514 mil 498 minutos, o 30 millones 869 mil 884 segundos para que doblen las campanas por el 2026 y toquemos las fanfarrias por el 2027. \u00bfA qui\u00e9n diablos le importa eso?<\/p>\n\n\n\n

La celebraci\u00f3n del A\u00f1o Nuevo ni siquiera es occidental y tampoco ha sido siempre el primer minuto del primero de enero. Fueron los antiguos babilonios los que iniciaron el rito hace unos cuatro mil a\u00f1os para conmemorar el nacimiento de la vida con la primera luna nueva del Equinoccio Vernal. Esta tradici\u00f3n fue heredada por los romanos, pero los emperadores le met\u00edan mano al almanaque con tanta frecuencia que pronto se desfas\u00f3 del paso del sol. Julio C\u00e9sar, en el 46 a.C., public\u00f3 su Calendario Juliano y la volvi\u00f3 al primero de enero \u2026 aunque para compensar los caprichos de sus antecesores tuvo que dejar al a\u00f1o anterior durar 445 d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Durante los primeros siglos de nuestra era la Iglesia declar\u00f3 la fiesta como rito pagano y la prohibi\u00f3 hasta entrada la Edad Media. Cuando Cort\u00e9s lleg\u00f3 a M\u00e9xico, el calendario azteca acababa de ser reformado para ser de 365 d\u00edas e intercalar un a\u00f1o bisiesto. El a\u00f1o empezaba el d\u00eda 1 de Atlacalmaco<\/em>, que coincid\u00eda con nuestro 1 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

El A\u00f1o Nuevo Lunar es la m\u00e1s importante festividad para los chinos. La tradici\u00f3n dice que durante el \u00faltimo d\u00eda del a\u00f1o, Nian<\/em>, una feroz bestia -semejante a Drogon<\/em>, Rhaegal<\/em> y Viserion<\/em> los dragones de Juego de Tronos<\/em>, pero con quienes no debemos confundir- desciende a la tierra para devorar a los hombres. S\u00f3lo la alejan el color rojo y el ruido de cohetes y los fuegos artificiales, as\u00ed que en las ciudades chinas esa noche todo mundo pega adornos rojos en las puertas, prende antorchas y echa palomas <\/em>y buscapi\u00e9s<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s los chinos dan a cada a\u00f1o el nombre de un animal. 2026 es el A\u00f1o del Caballo de Fuego <\/em>que, dice mi nigromante de cabecera, no es un a\u00f1o sino una sacudida que combina impulso y combusti\u00f3n, carrera y hoguera. Avanza sin pedir permiso, rompe cercas, enciende entusiasmos y deja cenizas donde antes hubo prudencia. \u201cQuien nace o vive bajo su signo aprende que el riesgo es m\u00e9todo y que la libertad tiene costo. No promete estabilidad ni consuelo, promete movimiento. Y en ese galope incendiario se entiende una verdad inc\u00f3moda: hay \u00e9pocas que no vienen a ordenar el mundo, vienen a probarlo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En el Jap\u00f3n el shogatsu <\/em>es la celebraci\u00f3n m\u00e1s importante del a\u00f1o y dura del 1 al 3 de enero. Los Hijos del Sol Naciente<\/em> creen que cada a\u00f1o es un nuevo comienzo, as\u00ed que se apuran a cumplir con todos los deberes antes de que termine (igualito que el \u201cma\u00f1ana\u201d <\/em>y el \u201cah\u00ed se va\u201d <\/em>nuestro) y celebran el bonekai<\/em>  o \u201cfiesta del olvido\u201d, para despedir a los problemas y preocupaciones del a\u00f1o anterior. Esa noche hay la tradici\u00f3n de echar a volar las campanas de los santuarios. Quiz\u00e1 algunos lectores recuerden aquel maravilloso p\u00e1rrafo de Lo bello y lo triste <\/em>de Yasunary Kawabata cuando Toshio Oki decide viajar a Kyoto para escuchar el sonido de las campanas de los antiguos santuarios de la ciudad el d\u00eda de A\u00f1o Nuevo.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues, el inicio de un nuevo a\u00f1o, en todo el mundo, tiene un significado especial, aunque las fechas y las cuentas no coincidan. Para el pueblo jud\u00edo, su a\u00f1o nuevo, Rosh Hashan\u00e1, comienza la tarde del 11 de septiembre y entran en el a\u00f1o 5 mil 787 de su era. Los chinos, por su parte, inician en febrero el a\u00f1o 4 mil 723 de su calendario tradicional.<\/p>\n\n\n\n

Los pueblos tienen diversas celebraciones para recibir el nuevo ciclo. Algo generalizado es la costumbre de dar regalos, vestir ropa especial, adornar las casas, celebrar fiestas y ofrecer prop\u00f3sitos. Los babilonios ten\u00edan como intenci\u00f3n regresar aperos de labranza prestados.<\/p>\n\n\n\n

Los prop\u00f3sitos de a\u00f1o nuevo son una coreograf\u00eda \u00edntima donde la voluntad se disfraza de lista y la esperanza pide plazos. Juramos madrugar, dejar de fumar, bajar de peso, hacer ejercicio, ejercer en lo posible la fidelidad, leer a los cl\u00e1sicos, comer verde y pensar mejor, como si el calendario fuera un interruptor moral. Duran lo que dura la resaca del brindis, pero no por falsos: fallan porque aspiramos a ser otros y no a entender lo que ya somos. Aun as\u00ed, insistimos. Algo sabe el ritual. Quiz\u00e1 que el deseo necesita fecha para atreverse a hablar.<\/p>\n\n\n\n

Y en mi propio rito, como cada a\u00f1o repito esta columna con el deseo de que reciban mi gratitud los lectores y los medios que semana a semana me dan el generoso obsequio de su espacio. \u00a1Abrazo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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