{"id":100957,"date":"2025-12-01T21:30:16","date_gmt":"2025-12-02T03:30:16","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=100957"},"modified":"2025-12-01T21:30:17","modified_gmt":"2025-12-02T03:30:17","slug":"contar-las-violencias-para-no-quedar-indiferentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/contar-las-violencias-para-no-quedar-indiferentes\/","title":{"rendered":"Contar las violencias, para no quedar indiferentes"},"content":{"rendered":"\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La literatura espacio para reproducir el patriarcado y tambi\u00e9n para la denuncia de las violencias<\/li>\n\n\n\n<li>A trav\u00e9s de la ficci\u00f3n, cuentos y novelas nos devuelven la realidad que nos invita a no quedar indiferentes<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Lirians Gordillo Pi\u00f1a<br>SemM\u00e9xico\/SEMlac Cuba, La Habana, 1 de diciembre 2025.- La literatura ha sido un espacio para la reproducci\u00f3n del patriarcado y tambi\u00e9n para la denuncia de las violencias que lo sostienen. Como lectora y tambi\u00e9n desde la cr\u00edtica literaria feminista,&nbsp;<a href=\"https:\/\/directoriogenero.redsemlac-cuba.net\/zaida-capote-cruz-la-habana-1967\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Zaida Capote Cruz<\/a>&nbsp;ha podido constatar ese v\u00ednculo complejo que trasciende a \u00e9pocas remotas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En conversaci\u00f3n con SEMlac,&nbsp;la reconocida ensayista cubana&nbsp;rescata obras, cl\u00e1sicas y modernas, que han tenido como tema central las violencias machistas y patriarcales. A trav\u00e9s de la ficci\u00f3n, esta compleja problem\u00e1tica se ha mostrado con rostros, conflictos y desenlaces diversos; cuentos y novelas nos devuelven la realidad contada de una forma que nos invita a no quedar indiferentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><strong>Si hablamos de violencias machistas y literatura \u00bfqu\u00e9 obras destacar\u00edas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Siempre recuerdo dos experiencias de lectura que iluminaron para m\u00ed ese espacio de opresi\u00f3n que es la violencia intrafamiliar. Hay un cuento de Dostoievski que le\u00ed ya adulta, \u00abLa t\u00edmida\u00bb, que cuenta c\u00f3mo, tras una serie de vejaciones y humillaciones del marido, la joven esposa se suicida lanz\u00e1ndose por la ventana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Hay otro, creo recordar que de Andersen: se llamaba \u00abLa esposa tartamuda\u00bb; una historia en que la suegra, por o\u00edr hablar a su nuera, la provoca una y otra vez hasta que un d\u00eda, ya desesperada, le esconde los zapatos. La joven opta por ponerse los zapatos del esposo, que le quedan, obviamente, grandes, y sale con ellos a la calle, callada, claro est\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Son obras de dos cl\u00e1sicos y ah\u00ed ya est\u00e1 la representaci\u00f3n de la violencia patriarcal, que no es exactamente lo mismo que la violencia machista. Es un tema que aparec\u00eda ya en los cl\u00e1sicos de la antig\u00fcedad, en la mitolog\u00eda, donde abundan raptos, asesinatos, violaciones. Podr\u00edamos hacer una lista largu\u00edsima.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>En Cuba ha habido muchas muestras de la representaci\u00f3n de la violencia patriarcal y de la violencia machista. Entre las m\u00e1s recientes, podr\u00edamos citar la antolog\u00eda de&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.redsemlac-cuba.net\/redsemlac\/comunicacion\/escritura-y-activismo-laidi-fernandez-de-juan\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Laidi Fern\u00e1ndez de Juan<\/a>,&nbsp;<em>Sombras nada m\u00e1s<\/em>, que re\u00fane 36 cuentos de autoras cubanas contra la violencia. Hace poco, mientras preparaba una&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.libros.unam.mx\/vindictas-cuentistas-cubanas-9786075875316-ebook.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">antolog\u00eda de cuentistas cubanas del siglo XX para la colecci\u00f3n Vindictas de la UNAM<\/a>, que acaba de salir, tropec\u00e9 con otros relatos de denuncia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Para empezar, me top\u00e9 con una mujer, Herminia G\u00f3mez, que en 1916 escribi\u00f3 un art\u00edculo titulado \u00abLos hombres que matan a las mujeres\u00bb, o sea, que ya hab\u00eda conciencia del problema de la violencia machista brutal que conduce al asesinato.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Y hab\u00eda otros, como \u00abLa bruta\u00bb, de Ofelia Rodr\u00edguez Acosta; \u00abCorinne, muchacha amable\u00bb, de Mayra Montero; \u00abJulieta\u00bb, de Rosa Ileana Boudet; algunos de los que integran&nbsp;<em>El abrevadero de los dinosaurios<\/em>, de Da\u00edna Chaviano; la serie de relatos de Caperucita de Josefina Toledo Benedit, entre otros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Hay un cuento verdaderamente magistral de Surama Ferrer, se llama \u00abLa madre\u00bb y narra un parto hospitalario como una carnicer\u00eda. Podr\u00eda mencionarte, adem\u00e1s, y qued\u00e1ndonos en el siglo XX, \u00abSilvia\u00bb, de Ver\u00f3nica P\u00e9rez K\u00f3nina; \u00abDolly\u00bb, de Laidi; \u00abAlguien tiene que llorar\u00bb, de Marilyn Bobes, \u00abPerformance de navidad\u00bb, de Anna Lidia Vega Serova, \u00abMadrugada\u00bb, de Aida Bahr, \u00abEn el parque\u00bb, de Lourdes de Armas, entre otros muchos posibles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Cada autora elige c\u00f3mo acercarse al tema; a menudo prima la claridad discursiva, un relato casi testimonial, que se atiene a narrar hechos y nada m\u00e1s, como tomando distancia de la escena. Pero ocurre tambi\u00e9n, muy a menudo, que la narraci\u00f3n se ubica en la perspectiva de la mujer &#8211;o de su agresor, o de un testigo&#8211;, en su subjetividad, y desde ah\u00ed se narran hechos que, aun siendo cotidianos, vivimos como una tragedia. Sobre esto no hay nada decisivo. Hay cuentos excelentes en cada caso. Y hay muchos modos de contar tales historias con eficiencia estil\u00edstica y potencia pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><strong>\u00bfCu\u00e1les desaf\u00edos conlleva apostar por la denuncia de las violencias en la literatura y en la cr\u00edtica literaria feminista?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>La denuncia de las violencias es un deber de cualquiera que se asuma feminista, sea en la ficci\u00f3n o en la realidad. Pero est\u00e1 claro que una literatura de denuncia debe tener fuerza estil\u00edstica y emocional suficientes para conmover a su auditorio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Hay muchos modos de abordar este asunto de la violencia; creo que entre nuestros mayores desaf\u00edos estar\u00eda escribir con inteligencia y sutileza, con un lenguaje eficiente y a la vez efectivo; y aqu\u00ed estoy hablando tanto de las ficciones como de la cr\u00edtica. La elecci\u00f3n del modo en que se cuenta una historia de ficci\u00f3n o del modo en que nos acercamos desde la cr\u00edtica y la investigaci\u00f3n a esas ficciones es fundamental.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Es preciso mantener la sensibilidad despierta a las menores variaciones ling\u00fc\u00edsticas, a los sonidos, a la creaci\u00f3n de un ambiente, a la elecci\u00f3n del l\u00e9xico, a la elaboraci\u00f3n o a la ausencia de im\u00e1genes y met\u00e1foras. Todo eso hace de una obra literaria lo que es, y todo contribuye a que sea m\u00e1s eficiente no solo como escritura, sino en su denuncia, porque mientras mejor haya sido elegido el lenguaje, la perspectiva, la estructura del cuento, para seguir ci\u00f1\u00e9ndonos a ese g\u00e9nero, m\u00e1s precisa y eficaz ser\u00e1 la denuncia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br><strong>Esta es una pregunta que, aunque la repitamos por mucho tiempo, no pierde vigencia. \u00bfC\u00f3mo se puede contribuir desde la literatura y la cr\u00edtica literaria feminista a la lucha contra las violencias machistas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>La cr\u00edtica feminista puso en el candelero algunos temas de discusi\u00f3n que iban desde el cuestionamiento al canon hasta la desautorizaci\u00f3n de los modos burdos de referirse a las mujeres en algunas obras literarias. Creo que tales discusiones nos hicieron a todos, hombres y mujeres, m\u00e1s conscientes de las decisiones que tomamos cuando escribimos. Y eso es bueno. Tambi\u00e9n educaron al p\u00fablico, que puede hacerse su propia opini\u00f3n y juzgar el resultado por su cuenta; pero no podr\u00e1 alegar ya ignorancia o simple embeleso formal. Todo cuenta y es preciso estar alertas cuando leemos; solo para poder disfrutar, rechazar o elogiar una obra determinada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Otro modo de contribuir ser\u00eda la intervenci\u00f3n en el \u00e1mbito escolar de la ense\u00f1anza de la lengua y la literatura para identificar modos discriminatorios, representaciones de la violencia y, desde ah\u00ed, educar a cada estudiante, ense\u00f1arle c\u00f3mo la violencia contra las mujeres es constitutiva de nuestra cultura y c\u00f3mo podemos combatirla, a partir del aprendizaje de una convivencia respetuosa y justa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Otra de las posibilidades que tenemos es divulgar la obra de las escritoras; para que nadie pueda volver a decir o escribir que no existimos o que no hay entre nosotras suficiente talento; podemos divulgar estas obras que le hacen frente a la violencia patriarcal de mil maneras, discutirlas, debatirlas, recomendarlas. Las antolog\u00edas de autoras es una v\u00eda efectiva.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Laidi suele recordar a menudo c\u00f3mo, cu\u00e1ndo present\u00e1bamos juntas&nbsp;<em>Sombras nada m\u00e1s<\/em>, al final se nos acercaba gente a comentar experiencias personales, a agradecer porque podr\u00edan usar el libro para educarse, y a su familia, en ser mejores. Al arte y la literatura les toca ser lo mejor posible, cada artista debe esforzarse por parir algo valioso, bien elaborado, coherente, impactante, conmovedor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>La maestr\u00eda en el uso del lenguaje de la representaci\u00f3n art\u00edstica puede conseguir cualquier reacci\u00f3n. Apostar por cambiar los modos de relaci\u00f3n entre hombres y mujeres, trastocar los roles tradicionales de g\u00e9nero, discutir el h\u00e1bito, puede ser un camino. Pero en arte es dif\u00edcil dictar normas so pena de clausurar la creatividad. Nos toca estar atentas y leer desde un lugar que nos permita discutir estereotipos, rechazar violencias, so\u00f1ar con la justicia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">SEM-SEMlac\/lgp<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lirians Gordillo Pi\u00f1aSemM\u00e9xico\/SEMlac Cuba, La Habana, 1 de diciembre 2025.- La literatura ha sido un espacio para la reproducci\u00f3n del patriarcado y tambi\u00e9n para la denuncia de las violencias que lo sostienen. Como lectora y tambi\u00e9n desde la cr\u00edtica literaria feminista,&nbsp;Zaida Capote Cruz&nbsp;ha podido constatar ese v\u00ednculo complejo que trasciende a \u00e9pocas remotas. 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