{"id":100708,"date":"2025-11-24T14:22:32","date_gmt":"2025-11-24T20:22:32","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/?p=100708"},"modified":"2025-11-24T14:22:32","modified_gmt":"2025-11-24T20:22:32","slug":"mentoria-sabia-el-valor-educativo-de-las-personas-adultas-mayores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/mentoria-sabia-el-valor-educativo-de-las-personas-adultas-mayores\/","title":{"rendered":"Mentor\u00eda sabia: El valor educativo de las personas adultas mayores"},"content":{"rendered":"\n

<\/strong>Foto: <\/strong>Freepick<\/p>\n\n\n\n

La sabidur\u00eda de las personas adultas mayores surge como un recurso crucial para la educaci\u00f3n y la cohesi\u00f3n social.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hallazgos de la adaptaci\u00f3n mexicana de la San Diego Wisdom Scale entre personas adultas mayores<\/em><\/p>\n\n\n\n

Alina Bassegoda Trevi\u00f1o*<\/p>\n\n\n\n

La sabidur\u00eda es hija de la experiencia.<\/p>\n\n\n\n

Leonardo Da Vinci<\/p>\n\n\n\n

SemM\u00e9xico, Cd. de M\u00e9xico, 24 de noviembre, 2025.- En una sociedad como la mexicana, que va acumulando talentos conforme envejece, entender la sabidur\u00eda se vuelve cada vez m\u00e1s importante. Tanto en las reuniones familiares como en los congresos acad\u00e9micos, las personas solemos pensar que \u201clas personas viejas son sabias\u201d, pero en realidad ese concepto no es f\u00e1cil de definir. Ahora que se acerca el D\u00eda Mundial de la Sabidur\u00eda, el tercer jueves de noviembre, dedicar\u00e9 estos p\u00e1rrafos a explorar lo que las personas mexicanas mayores entienden por sabidur\u00eda y las implicaciones de esta idea para la educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Una investigaci\u00f3n reciente con personas adultas mayores mexicanas[i]<\/sup> adapt\u00f3 para M\u00e9xico la \u00abSan Diego Wisdom Scale<\/em>\u00bb (SD WISE), una herramienta de 24 preguntas, dise\u00f1ada originalmente en Estados Unidos, para medir la sabidur\u00eda como un conjunto de actitudes y comportamientos: tolerancia, capacidad de toma de decisiones, control emocional, consejer\u00eda social, altruismo e introspecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Las personas adultas mayores mexicanas destacan cuatro componentes de la sabidur\u00eda: la capacidad de aconsejar a otras personas, la tolerancia con las diferencias, la regulaci\u00f3n emocional y la capacidad de decidir, los cuales se agrupan, a su vez, en dos grandes factores:  \u201cmentor\u00eda comprensiva\u201d y \u201cdecisi\u00f3n serena\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para las personas mayores, no se puede aconsejar a otras personas sin tolerancia y aprecio por las diferencias, y controlar las emociones es una condici\u00f3n inseparable de la capacidad de tomar decisiones.<\/p>\n\n\n\n

A diferencia de la versi\u00f3n estadounidense, en la que las actitudes prosociales y la autorreflexi\u00f3n aparecen como caracter\u00edsticas vinculadas a la sabidur\u00eda, en M\u00e9xico estas actitudes no se entienden como vinculadas al resto, y por lo tanto quedaron excluidas del modelo.<\/p>\n\n\n\n

En el M\u00e9xico de hoy, la sabidur\u00eda madura tiene menos que ver con mirar hacia dentro o con el ideal de generosidad abstracta, y m\u00e1s con lograr la armon\u00eda social y resolver desaf\u00edos cotidianos de manera pragm\u00e1tica y estable.<\/p>\n\n\n\n

Cabe subrayar que, aunque la vejez crea condiciones favorables para el desarrollo de la sabidur\u00eda, \u00e9sta no es consecuencia autom\u00e1tica de aqu\u00e9lla[III]<\/sup>. A medida que envejecemos como sociedad, tenemos la responsabilidad y la oportunidad de rescatar el valor de la mentor\u00eda tolerante y la toma de decisiones serena: Tenemos la posibilidad de generar sabidur\u00eda y tambi\u00e9n de aprovecharla.<\/p>\n\n\n\n

Estos hallazgos tienen importantes implicaciones para la educaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo educamos en M\u00e9xico? \u00bfPromovemos en ni\u00f1os, ni\u00f1as, adolescentes y personas adultas verdadera sabidur\u00eda, o simplemente les ofrecemos conocimientos y capacitaciones? Conforme las m\u00e1quinas se vuelven crecientemente eficientes para acumular y procesar informaci\u00f3n, y para hacer tareas que cre\u00edamos exclusivamente humanas, \u00bfseguiremos concentr\u00e1ndonos en desarrollar en las futuras generaciones esos mismos conocimientos y habilidades, o podremos impulsar su sabidur\u00eda?<\/p>\n\n\n\n

Si bien la sabidur\u00eda suele ser resultado de experiencias de vida[iv]<\/sup>, la educaci\u00f3n tambi\u00e9n puede impulsar el desarrollo de esas caracter\u00edsticas[v]<\/sup>. Autores como Jeanine Parisi proponen que exponer a los ni\u00f1os y a las ni\u00f1as a la sabidur\u00eda de las personas adultas incrementa las posibilidades de que ellas y ellos la manifiesten.<\/p>\n\n\n\n

Dec\u00edamos que en M\u00e9xico la sabidur\u00eda implica escuchar y acompa\u00f1ar con genuina curiosidad y comprensi\u00f3n\u2014no solo ense\u00f1ar. El concepto de mentor\u00eda comprensiva reh\u00faye el individualismo: integrar tolerancia y acompa\u00f1amiento social implica adoptar una visi\u00f3n relacional que resulta clave para el aprendizaje. M\u00e1s a\u00fan, para las personas  adultas mexicanas la sabidur\u00eda tambi\u00e9n significa asertividad y regulaci\u00f3n emocional, elementos centrales para la construcci\u00f3n de interacciones sanas y pac\u00edficas, que tambi\u00e9n se encuentran en el centro de la funci\u00f3n educativa.<\/p>\n\n\n\n

Las personas adultas mayores sabias son  \u201cconectores sociales\u201d, personas capaces de promover la cohesi\u00f3n y el desarrollo de las personas adem\u00e1s gracias a su comprensi\u00f3n de las y los otros, y la aceptaci\u00f3n e incluso el aprecio de sus diferencias. En ese sentido, las personas adultas son valiosas en las comunidades de aprendizaje de nuestros d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Diversas investigaciones muestran que los programas educativos, y las intervenciones con j\u00f3venes en situaci\u00f3n de riesgo, tienen mejores resultados cuando incluyen mentor\u00edas de personas adultas mayores; hay menor ausentismo, mejor desempe\u00f1o escolar, habilidades sociales y actitud hacia la escuela, mayor optimismo respecto al futuro y una mejor disposici\u00f3n respecto a las personas adultas mayores en general[vi]<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Los beneficios de la mentor\u00eda intergeneracional rebasan la relaci\u00f3n entre la diada de mentor\u00eda joven-persona adulta mayor; este acompa\u00f1amiento promueve un proceso que enriquece la vida de las personas de todas las edades en la comunidad[vii]<\/sup>. Las y los mentores mayores fomentan el di\u00e1logo intergeneracional y ayudan a crear comunidades educativas m\u00e1s abiertas y solidarias.\u200b<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n la \u00abdecisi\u00f3n serena\u00bb, la capacidad de tomar decisiones importantes desde la estabilidad emocional, es una habilidad relevante desde la perspectiva educativa y de capacitaci\u00f3n. La gesti\u00f3n de conflictos, la resoluci\u00f3n de problemas y el autocuidado emocional son necesidades cotidianas, y objetivos centrales de los contextos formativos.<\/p>\n\n\n\n

Reconocer e incorporar a las personas adultas mayores como mentor\u00eda en programas educativos y comunitarios es una gran oportunidad de crecimiento para ellos y ellas y para quienes participan [1]<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de enriquecer al estudiantado y al profesorado joven con su experiencia, en estos intercambios las personas adultas mayores pueden desarrollar para s\u00ed  y modelar para los  y las dem\u00e1s comprensi\u00f3n, tolerancia y toma de decisiones equilibrada. Impulsar su rol significa ofrecer a la nueva generaci\u00f3n m\u00e1s que conocimientos: darles acceso a un ejemplo vivo para atravesar las dificultades con apertura, empat\u00eda y sentido social.<\/p>\n\n\n\n

El vertiginoso avance de la tecnolog\u00eda hace cada vez menos relevante la transmisi\u00f3n de conocimientos y, al mismo tiempo, cada vez m\u00e1s necesaria la tolerancia, la curiosidad por las dem\u00e1s personas, el control de las emociones y la capacidad de tomar decisiones con sentido cr\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Afortunadamente, en paralelo al avance tecnol\u00f3gico, se desarrolla otro proceso que puede ayudar a enfrentarlo. Nuestras sociedades envejecientes ven crecer una cohorte de potenciales mentores que, si se mantienen abiertas, curiosas y comprensivas, y si aprovechan la regulaci\u00f3n emocional y capacidad de toma de decisiones, pueden ayudar a estrechar el tejido social en una comunidad m\u00e1s sabia.<\/p>\n\n\n\n

Las personas adultas mayores, si llevan a cabo una mentor\u00eda basada en la comprensi\u00f3n y la serenidad, pueden transformar nuestras instituciones educativas y comunidades en espacios m\u00e1s inclusivos, resilientes y humanos. En esta era de envejecimiento social, inteligencia artificial y polarizaci\u00f3n, aprovechar este recurso es tanto una responsabilidad \u00e9tica cuanto una oportunidad insustituible.<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.muxed.mx\/blog\/mentoria-sabia<\/a><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Alina Bassegoda Trevi\u00f1o* <\/strong>Es integrante de MUxED desde su fundaci\u00f3n. Alina tiene m\u00e1s de veinte a\u00f1os de experiencia docente y directiva en proyectos educativos, capacitaci\u00f3n y tecnolog\u00eda educativa. Es especialista en pedagog\u00eda, andragog\u00eda y gerontagog\u00eda. Actualmente es candidata a doctora en Investigaci\u00f3n Psicol\u00f3gica por la Universidad Iberoamericana, con una investigaci\u00f3n centrada en envejecimiento y estrategias de resoluci\u00f3n de conflictos. Email<\/strong>:  alina.bassegoda@gmail.com<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[i]<\/sup> Bassegoda, A. (2025). Old Age and Conflict Resolution Strategies in Mexico City <\/em>[disertaci\u00f3n doctoral en proceso]. Universidad Iberoamericana<\/p>\n\n\n\n

[ii]<\/sup> Thomas, M. L., Bangen, K. J., Palmer, B. W., Sirkin Martin, A., Avanzino, J. A., Depp, C. A., Glorioso, D., Daly, R. E., & Jeste, D. V. (2019). A new scale for assessing wisdom based on common domains and a neurobiological model: The San Diego Wisdom Scale (SD-WISE). Journal of Psychiatric Research<\/em>, 108<\/em>, 40-47. https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.jpsychires.2017.09.005<\/p>\n\n\n\n

[iii]<\/sup> Ardelt, M., & Oh, H. (2016). Theories of Wisdom and Aging<\/em>. Gl\u00fcck, J. (2024). Wisdom and aging. Current Opinion in Psychology<\/em>, 55<\/em>, 101742. https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.copsyc.2023.101742<\/p>\n\n\n\n

[iv]<\/sup> Ardelt, M., & Oh, H. (2016). Theories of Wisdom and Aging<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

[v]<\/sup> Parisi, J. M., Rebok, G. W., Carlson, M. C., Fried, L. P., Seeman, T. E., Tan, E. J., Tanner, E. K., & Piferi, R. L. (2009). Can the Wisdom of Aging be Activated and Make a Difference Societally? Educational gerontology<\/em>, 35<\/em>(10), 867-879. https:\/\/doi.org\/10.1080\/03601270902782453<\/p>\n\n\n\n

[vi]<\/sup> Mano, M. (2007). Role of Intergenerational Mentoring for Supporting Youth Development: An Examination of the \u00abAcross Ages\u00bb Program in the U.S. Educational Studies in Japan<\/em>, 2<\/em>(0), 83-94. https:\/\/doi.org\/10.7571\/esjkyoiku.2.83 Simionato, J., Vally, H., & Archibald, D. (2023). Circumstances that promote social connectedness in older adults participating in intergenerational programmes with adolescents: A realist review<\/em>. https:\/\/doi.org\/10.1136\/bmjopen-2022-069765<\/p>\n\n\n\n

[vii]<\/sup> Mano, M. (2007). Role of Intergenerational Mentoring for Supporting Youth Development: An Examination of the \u00abAcross Ages\u00bb Program in the U.S. Educational Studies in Japan<\/em>, 2<\/em>(0), 83-94. https:\/\/doi.org\/10.7571\/esjkyoiku.2.83<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Foto: Freepick La sabidur\u00eda de las personas adultas mayores surge como un recurso crucial para la educaci\u00f3n y la cohesi\u00f3n social. Hallazgos de la adaptaci\u00f3n mexicana de la San Diego Wisdom Scale entre personas adultas mayores Alina Bassegoda Trevi\u00f1o* La sabidur\u00eda es hija de la experiencia. Leonardo Da Vinci SemM\u00e9xico, Cd. de M\u00e9xico, 24 de […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":100710,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[748],"tags":[],"class_list":["post-100708","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-cultura-feminista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100708","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=100708"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100708\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/100710"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100708"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=100708"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/redsemlac.com\/semmexico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100708"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}