{"id":1210,"date":"2026-09-28T04:19:22","date_gmt":"2026-09-28T04:19:22","guid":{"rendered":"https:\/\/redsemlac.com\/?p=1210"},"modified":"2026-09-28T05:42:45","modified_gmt":"2026-09-28T05:42:45","slug":"cuba-brechas-de-genero-imagen-y-derechos-en-la-industria-musical","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redsemlac.com\/index.php\/2026\/09\/28\/cuba-brechas-de-genero-imagen-y-derechos-en-la-industria-musical\/","title":{"rendered":"Cuba: Brechas de g\u00e9nero, imagen y derechos en la industria musical"},"content":{"rendered":"

La Habana, septiembre (SEMlac). La industria musical<\/a> reproduce, con particular crudeza, brechas de g\u00e9nero que atraviesan al conjunto de la sociedad. No se trata de un fen\u00f3meno sectorial, sino de una herencia cultural que, en el \u00e1mbito musical, se agrava por el alto nivel de exposici\u00f3n p\u00fablica de las artistas, sobre todo de aquellas que ocupan roles visibles: cantantes, instrumentistas, solistas.<\/p>\n

A ello se suman otros mecanismos igualmente persistentes: la normalizaci\u00f3n de la imagen femenina como producto de venta para atraer a un p\u00fablico masculino que, por tradici\u00f3n, se considera \u201cel que paga\u201d; adem\u00e1s de la ausencia de log\u00edstica en los eventos p\u00fablicos que garantice condiciones de seguridad y cuidado para las mujeres, tanto de las que suben al escenario, como de las que asisten como p\u00fablico.<\/p>\n

As\u00ed trascendi\u00f3 durante el panel “Claves en el entorno musical de hoy”, el 26 de septiembre, como parte de la segunda edici\u00f3n del festival \u201cM\u00fasica es Mujer\u201d<\/a> (MEM), en el Pabell\u00f3n Cuba de La Habana y bajo el lema \u201cSonando fuertes & vibrando alto\u201d.<\/p>\n

\u201cLas brechas de g\u00e9nero son transversales a todos los ejes sociales y profesionales\u201d, reflexion\u00f3 la periodista Dixie Edith Trinquete<\/a>, \u00a0periodista del Servicio de Noticias de la Mujer de Am\u00e9rica Latina y el Caribe (SEMlac).<\/p>\n

\"Las
Las desigualdades de g\u00e9nero son parte de una estructura sostenida sobre una desigualdad de poderes que siempre ha favorecido a los hombres, valor\u00f3 la periodista Dixie Edith Trinquete, corresponsal de SEMlac. Foto: SEMlac Cuba<\/figcaption><\/figure>\n

Estas desigualdades \u201cno solo ocurren en el escenario de la m\u00fasica, sino que son parte de una estructura sostenida sobre una desigualdad de poderes evidente que siempre ha favorecido a los hombres\u201d, detall\u00f3 la periodista de SEMlac, agencia de informacion de vocaci\u00f3n feminista y que trabaja desde finales de los a\u00f1os 80 del siglo XX en una propuesta informativa basada en enfoques de g\u00e9nero y derechos.<\/p>\n

Un ejemplo es cuando estereotipos diversos que persisten en la sociedad sobre lo que debe hacer un hombre o una mujer se trasladan al \u00e1mbito de la m\u00fasica. \u201cEntonces se asume que las mujeres son m\u00e1s aptas para determinados g\u00e9neros o instrumentos musicales y los hombres para otros\u201d, valor\u00f3 la periodista.<\/p>\n

Trinquete record\u00f3 el caso de Yusa, reconocida compositora e instrumentista cubana que domina guitarra, teclados, bajo y percusi\u00f3n. \u201cCuando Yusa empez\u00f3 a tocar p\u00fablicamente la bater\u00eda fue casi un esc\u00e1ndalo, pues en un medio en el cual hab\u00eda much\u00edsimas mujeres con capacidad de hacerlo, eso no era lo habitual”.<\/p>\n

Las estad\u00edsticas respaldan esa observaci\u00f3n: en Cuba, si bien las escuelas de m\u00fasica est\u00e1n llenas de mujeres, muy pocas agrupaciones musicales o instituciones culturales vinculadas a la m\u00fasica est\u00e1n dirigidas por ellas. “Las mujeres est\u00e1n en la base, pero no est\u00e1n tomando decisiones”, subray\u00f3 la periodista.<\/p>\n

Emprender desde abajo<\/strong><\/h3>\n

Por otro lado, las que emprenden, dentro o fuera de la m\u00fasica, “suelen llegar al emprendimiento con menos capital econ\u00f3mico y con menos capital social y relacional”, valor\u00f3 la panelista.<\/p>\n

Katia P\u00e9rez D\u00edaz<\/a>, coordinadora de la Red Cubana de Mujeres Emprendedoras (RCME)<\/a>, tambi\u00e9n parte de la organizaci\u00f3n del festival, coincidi\u00f3 en que la raz\u00f3n de que esto ocurra es estructural.<\/p>\n

\"Katia
Katia P\u00e9rez D\u00edaz, coordinadora de la RedCubana de Mujeres Emprendedoras (RCME), abog\u00f3 por el establecimiento de alianzas entre mujeres emprendedoras de todos los espacios. Foto: SEMlac Cuba<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cEllas han estado toda la vida subordinadas al espacio dom\u00e9stico, que les consume tiempo y limita las oportunidades de establecer relaciones que luego dan lugar a mejores negocios. \u00bfD\u00f3nde se hacen esas relaciones? De noche, en una cafeter\u00eda, en un bar. En ese horario generalmente las mujeres no est\u00e1n en esos lugares\u201d, apunt\u00f3.<\/p>\n

Para las que se dedican a la m\u00fasica, esa limitaci\u00f3n tiene un costo adicional: a diferencia de otros sectores donde la visibilidad no determina el \u00e9xito, en la m\u00fasica “tu \u00e9xito s\u00ed depende del nivel de visibilidad que puedas alcanzar”, agreg\u00f3 Trinquete.<\/p>\n

El tercer eje del panel abord\u00f3 una dimensi\u00f3n que rara vez se discute: la ausencia de infraestructura de protecci\u00f3n y cuidado en los eventos p\u00fablicos. Hera de Cuba<\/a>, artista, presidenta del comit\u00e9 organizador de \u201cM\u00fasica es Mujer\u201d y moderadora del panel, lo posicion\u00f3 como una extensi\u00f3n de la transversalidad de las brechas.<\/p>\n

“Cuando se crea un evento musical, la log\u00edstica no incluye una protecci\u00f3n para las mujeres; no solamente para las artistas, sino tambi\u00e9n para las que van como p\u00fablico. No hay espacios para la protecci\u00f3n desde el punto de vista de la seguridad. No se crean espacios para el cuidado de las infancias”.<\/p>\n

Katia P\u00e9rez D\u00edaz anunci\u00f3 que el festival MEM, como parte de su apuesta por eliminar desigualdades, incorpor\u00f3 en esta edici\u00f3n un servicio de cuidado infantil gestionado por el emprendimiento \u201cLos colores de Isa\u201d<\/a>, de Zailin P\u00e9rez Zald\u00edvar, integrante de la junta directiva de la RCME.<\/p>\n

“No es solo cuidado, es una propuesta de talleres formativos, educativos, para esos ni\u00f1os y ni\u00f1as”, precis\u00f3. Y a\u00f1adi\u00f3: “Las familias pueden venir a disfrutar sin pensar ‘ay, no tengo con qui\u00e9n dejar al ni\u00f1o’. \u00bfA cu\u00e1ntas de ustedes no les ha pasado?”, interrog\u00f3 a las participantes.<\/p>\n

La imagen como producto y el p\u00fablico masculino como mercado<\/strong><\/h3>\n

Otro eje del panel abord\u00f3 un mecanismo m\u00e1s sutil, pero igualmente persistente: la normalizaci\u00f3n de la imagen femenina como producto de venta y anzuelo para atraer a un p\u00fablico que, por tradici\u00f3n, se considera el que paga.<\/p>\n

Hera de Cuba comparti\u00f3 una an\u00e9cdota personal que ilustr\u00f3 hasta qu\u00e9 punto esos estereotipos operan, incluso, fuera del escenario.<\/p>\n

Siendo m\u00e1s joven, vestida con saya corta y pelo llamativo, sali\u00f3 de madrugada de la Casa de la M\u00fasica del municipio de Centro Habana, acompa\u00f1ada por una amiga, tambi\u00e9n mujer, negra y vestida de manera similar. Ambas fueron confundidas con prostitutas por agentes de la polic\u00eda, mientras caminaban por un c\u00e9ntrico parque de la zona.<\/p>\n

Trinquete inscribi\u00f3 ese episodio en un an\u00e1lisis interseccional: “los estereotipos se superponen unos con otros. Algunos operan por ser mujer, pero luego se combinan con ser negra, o de otra zona del pa\u00eds, o con tener determinado oficio o profesi\u00f3n y generan otras discriminaciones”, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

Mariam Rodr\u00edguez, jurista de PETRA Consultor\u00eda<\/a>, llam\u00f3 a capacitarse en asuntos jur\u00eddicos y de derechos y aport\u00f3 elementos del marco legal que sostiene \u2014o deber\u00eda sostener\u2014 la relaci\u00f3n entre las artistas y la industria.<\/p>\n

\"Las
Las brechas de g\u00e9nero en la industria musical cubana no se resolver\u00e1n solo con pol\u00edticas culturales, se necesita una transformaci\u00f3n m\u00e1s profunda de las estructuras sociales, confirm\u00f3 el debate. Foto: SEMlac Cuba<\/figcaption><\/figure>\n

La jurista desglos\u00f3 las tres \u00e1reas principales de derechos en la industria musical: los derechos de autor sobre la letra y la composici\u00f3n musical; los derechos de los artistas int\u00e9rpretes; y los derechos de los productores de fonogramas.<\/p>\n

Rodr\u00edguez hizo especial \u00e9nfasis en la importancia de proteger el nombre art\u00edstico como marca y prepararse muy bien para entender y verificar los contratos, generalmente elaborados por hombres y un \u00e1rea donde las artistas cubanas son especialmente vulnerables.<\/p>\n

Mencion\u00f3 los llamados “contratos 360” y los calific\u00f3 de “leoninos, abusivos totalmente”. Relat\u00f3 el caso de una persona que acudi\u00f3 a ella tras recibir una oferta de un estudio extranjero: “le hab\u00edan prometido mil cosas y, cuando yo veo el contrato, dec\u00eda totalmente lo contrario: establec\u00eda exclusividad por no s\u00e9 cu\u00e1ntos a\u00f1os, incluso con su imagen y m\u00e1s all\u00e1 de la m\u00fasica”. La exclusividad, subray\u00f3, “vale dinero” y hay que saber negociarla caso a caso, recomend\u00f3.<\/p>\n

El panel concluy\u00f3 con una apelaci\u00f3n a la articulaci\u00f3n colectiva<\/a>. Katia P\u00e9rez D\u00edaz destac\u00f3 el papel de la RCME como red de apoyo que ha colocado a mujeres en escenarios internacionales “a partir de un contacto y de una recomendaci\u00f3n”.<\/p>\n

En ese sentido, destac\u00f3 tambi\u00e9n a SEMLac y al propio festival como espacios desde donde se han generado alianzas m\u00faltiples y llam\u00f3 a las artistas a insertarse en el ecosistema emprendedor, m\u00e1s all\u00e1 de su c\u00edrculo musical inmediato.<\/p>\n

“Necesitas conocer al dise\u00f1ador, al fot\u00f3grafo o quien toma videos, a los productores, al periodista para que te haga la nota. Eso es otro mundo de informaci\u00f3n necesario, no solo para hacer un festival; tambi\u00e9n para dirigir tu carrera musical”, recomend\u00f3.<\/p>\n

La l\u00edder de la RCME tambi\u00e9n insisti\u00f3 en la importancia de la marca personal como herramienta accesible, incluso sin capital econ\u00f3mico. “A lo mejor yo no tengo el capital para hacer el gran festival o para hacer una campa\u00f1a. Pero la marca personal s\u00ed la puedes empezar a trabajar. Tienes que empezar a contar tu historia, tu narrativa, qui\u00e9n t\u00fa eres”.<\/p>\n

Hera de Cuba a\u00f1adi\u00f3 una nota final sobre la performatividad de la imagen: “Yo no visto determinado color ni llevo el pelo as\u00ed hoy por gusto. Cada vez que nos mostramos, estamos transmitiendo un mensaje”.<\/p>\n

El festival cont\u00f3 con el respaldo del Ministerio de Cultura, el Instituto Cubano de la M\u00fasica, la Asociaci\u00f3n Hermanos Sa\u00edz, la embajada de Noruega en Cuba, RTV Comercial, Radio Ta\u00edno y otras instituciones.<\/p>\n

La discusi\u00f3n deja una conclusi\u00f3n que trasciende el \u00e1mbito musical: las brechas de g\u00e9nero en la industria musical cubana no se resolver\u00e1n \u00fanicamente con pol\u00edticas culturales, sino con una transformaci\u00f3n m\u00e1s profunda de las estructuras sociales que siguen asignando a las mujeres el espacio dom\u00e9stico, el cuidado no remunerado y la responsabilidad de gestionar su propia imagen como mercanc\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La industria musical reproduce, con particular crudeza, brechas de g\u00e9nero que atraviesan al conjunto de la sociedad. No se trata de un fen\u00f3meno sectorial, sino de una herencia cultural que, en el \u00e1mbito musical, se agrava por el alto nivel de exposici\u00f3n p\u00fablica de las artistas.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":1211,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[109,37,270,211,42,302],"class_list":["post-1210","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-cultura","tag-brechas-de-genero","tag-cuba","tag-estereotipos-de-genero","tag-mujeres-artistas","tag-violencia-de-genero","tag-violencia-simbolica"],"yoast_head":"\nCuba: Brechas de g\u00e9nero, imagen y derechos en la industria musical - RedSemLac<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/redsemlac.com\/index.php\/2026\/09\/28\/cuba-brechas-de-genero-imagen-y-derechos-en-la-industria-musical\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cuba: Brechas de g\u00e9nero, imagen y derechos en la industria musical - RedSemLac\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La industria musical reproduce, con particular crudeza, brechas de g\u00e9nero que atraviesan al conjunto de la sociedad. 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